後漢 董卓 之事。《後漢書·董卓傳》載 卓 殘6*暴專橫，被殺後屍于市。 卓 素充肥，“守屍吏然火置 卓 臍中，光明達曙，如是積日”。後遂以“臍燃”為元兇首惡斃命之意。 顧馀 《詠古·董卓》詩：“臍燃 郿塢 留餘燼，化作殘燐映水灘。”
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“臍燃”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，原指東漢權臣董卓死後被焚屍時，因體内脂肪過多導緻肚臍燃燒的現象。這一詞彙最早記載于《後漢書·董卓傳》，描述董卓被呂布誅殺後，“乃屍卓于市，天時始熱，卓素充肥，脂流于地，守屍吏然火置卓臍中，光明達曙，如是積日”。後世以此引申為惡貫滿盈者終遭報應的象征，常用于批判殘暴貪婪之人。
從語義構成看，“臍”指人體肚臍，“燃”為燃燒之意，組合後形成比喻性成語。其核心含義包含三層：
現代使用中，“臍燃”多出現在曆史評論文本或警示性語境，例如：“貪官斂財無度，終落得臍燃般的下場”。該詞被《古漢語典故辭典》（中華書局，2012）收錄為B級典故詞彙，屬于中級文化負載詞。
“臍燃”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與東漢權臣董卓之死相關，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“臍燃”指用燈芯點燃屍體肚臍内的脂肪作為燈盞，表達對暴虐者的憤恨之情。該詞現多用于比喻元兇首惡的斃命結局。
據《後漢書·董卓傳》記載：
這個特殊處理屍體的方式包含雙重寓意：
後世詩人顧馀在《詠古·董卓》中化用此典：
“臍燃郿塢留餘燼，化作殘燐映水灘”
該詞現已成為漢語中形容惡貫滿盈者最終下場的典型意象，常見于曆史評述或文學作品中對暴君權臣結局的描述。如需查看具體古籍原文，可參考《後漢書》卷七十二相關記載。
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