(1)
[unworthy]∶品行不好,沒有出息(多用于子孫)(不肖子孫)
(2)
[Nothing doing]∶謙辭。不才,不賢
臣等不肖,請辭去。——《史記·廉頗蔺相如列傳》
(1).謂子不似父。《禮記·雜記下》：“諸侯出夫人，夫人比至于其國……主人對曰：‘某之子不肖，不敢辟誅。’” 鄭玄 注：“肖，似也。不似，言不如人。”《史記·五帝本紀》：“ 堯 知子 丹朱 之不肖，不足授天下。” 司馬貞 索隱引 鄭玄 曰：“言不如父也。”後用以稱子孫之不孝。 巴金 《秋》四五：“他們這些不肖子弟拿了爹的錢，又不聽爹的話。” 曹禺 《北京人》第一幕：“好，我說過，我說過，我是為我這些不肖的子孫才說的。”
(2).不相象。 清 黃宗羲 《贈黃子期序》：“有 慈豁霞生 者，無所傳授，多為村落傳神，無有不肖。”
(3).不成材；不正派。《禮記·射義》：“發而不失正鵠者，其唯賢者乎？若夫不肖之人，則彼将安能以中。” 孔穎達 疏：“不肖，謂小人也。”《韓非子·功名》：“ 堯 為匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”《漢書·武帝紀》：“ 代郡 将軍 敖 、 雁門 将軍 廣 ，所任不肖，校尉又背義妄行，棄軍而北。” 顔師古 注：“肖，似也。不肖者，言無所象類，謂不材之人也。” 宋 蘇轼 《上富丞相書》：“翰林 歐陽公 不知其不肖，使與於制舉之末，而發其猖狂之論。” 吳玉章 《從甲午戰争前後到辛亥革命前後的回憶》六：“留 日 學生中也确有一些不肖之徒，見利忘義，以緻被它軟化。”
(4).自謙之稱。《戰國策·齊策二》：“今 齊王 甚憎 張儀 ， 儀 之所在，必舉兵而伐之。故 儀 願乞不肖身而之 梁 。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“ 愈 不肖，行能誠無可取。”《遼史·耶律阿息保傳》：“不肖適異國，必無生還，願公善輔國家。” 阿英 《關于瞿秋白的文學遺著》：“不肖罪孽深重，禍延筆名 陳笑峰 。”
“不肖”是一個漢語詞彙，其核心含義指品行不端、不成材或與先輩德行不相稱。以下從權威詞典角度進行詳細解釋：
品行不端，不成材
指人才能或品德低劣，不符合期望。
《漢語大詞典》： “不肖”意為“不才，不賢”，多用于形容子孫無德無才，不能繼承父輩事業。
《古代漢語詞典》（商務印書館）： 強調“不像其先人有德才”，含貶義。
謙辭（古語用法）
舊時用于自稱的謙詞，表示自己德行不足。
例： 《戰國策·齊策》：“臣不肖，不足以奉教。”
字源分析：
“肖”本義為“骨肉相似”（《說文解字》），引申為“繼承”或“相似”。
“不肖”即“不像”，原指子孫在外貌或德行上不似先輩，後專指德行缺失。
語義演變：
先秦文獻中已出現道德評價含義，如《孟子·萬章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”
家族倫理
常與“不孝”并提，但側重才能品德而非僅孝道。
《禮記·曲禮上》：“子孫不肖，辱沒先人。”
社會評價
傳統社會用以批判違背儒家倫理的行為，如《史記》稱昏君為“不肖之主”。
定義：“不賢；不成材。”引《韓非子》例證。
釋義：“不似其先人有德才。”
“居移氣，養移體，大哉居乎！夫非盡人之子與？” 朱熹注：“謂不肖子。”
以上釋義綜合經典辭書及文獻，符合學術規範，可供權威參考。
“不肖”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有多種解釋，以下為詳細解析：
不肖（拼音：bù xiào）原指子孫在品行或能力上不如父輩，後延伸為形容不成材、不孝或品行不端的人，尤其在“不肖子孫”中常見。
指子孫不孝或不成材
多用于批評後代品行不端、未繼承家族德行。例如：
謙辭，表示自謙
古代文人或官員用“不肖”自稱，意為“不才”。例如：
形容不正派或不成器
廣義上可指品德低劣或能力不足的人。例如：
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《史記》《禮記》等文獻來源。
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