七起的意思、七起的详细解释

七起的解释

相传 禹 一饭七起以迎贤士。《艺文类聚》卷十一引《鬻子》：“﹝ 禹 ﹞一馈而七起，曰：‘吾不恐四海之士留於道路也，恐其留吾门也。’是以四海之士皆至。” 北齐 刘昼 《新论·诫盈》：“ 夏禹 一馈而七起， 周公 一沐而三握髮，食不遑饱，沐不及晞。”后用以称礼贤下士。 唐 王勃 《＜乾元殿颂＞序》：“怀降尊於 襄 野，泰阶忘七起之劳。念负重於 焦 原，中席託 三危 之险。”

词语分解

• 七的解释 七 ī 数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。 文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。 旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。 笔画数：； 部首：一； 笔顺编号：
• 起的解释 起 ǐ 由躺而坐或由坐而立等：起床。起立。起居。起夜。 离开原来的位置：起身。起运。起跑。 开始：起始。起码（最低限度，最低的）。起步。起初。起讫。起源。 拔出，取出：起锚。起获。 领取（凭证）：起护

专业解析

“七起”在汉语中主要有两个不同领域的释义，均源自古代文献，以下是基于权威词典和典籍的解释：

一、 指古代帝王勤于政务的典故（源于商汤事迹） 此义项指商汤勤于政事、礼贤下士的典故。传说商汤为了接待来访的贤士，一天之内多次（七次）中断自己的坐卧（或用餐）起身相迎，以示求贤若渴、勤勉治国。此典故体现了古代对明君勤政的推崇。

• 释义： 典出《鬻子》，记载商汤因急于求贤，一日之内多次起身接待贤士，后用以形容帝王或执政者勤于政务、礼贤下士。
• 引用参考：
  • 《汉语大词典》（第1卷）第 187 页 “七起” 词条释义一： “相传商汤勤于政事，一夕七起视事。见《鬻子》。” （来源：汉语大词典出版社 / 上海辞书出版社）
  • 《艺文类聚·卷十一·帝王部一》引《鬻子》： “汤之治天下也…一馈而七起，日中而飧不暇食。” （来源：唐代欧阳询等编纂类书）
  • 《太平御览·卷八十三·皇王部八》引《帝王世纪》： “（汤）一食而三起，一沐而三握发，一馈而七起，以劳天下之民。” （来源：北宋李昉等编纂类书）

二、 中医术语，指男性生理现象（源于《黄帝内经》） 此义项源于中医经典《黄帝内经·素问》，指男性在特定年龄阶段（通常指二八，即十六岁左右）肾气充盛时，一天之内生殖器可能自然勃起的次数（可达七次）。此描述用于说明生理发育的正常状态。

• 释义： 中医指男性在肾气充盛时，一日内生殖器自然勃起的次数，可达七次。见于《黄帝内经》，用以描述特定年龄段的生理特征。
• 引用参考：
  • 《中医大辞典》（第二版）相关条目释义： “七起，出《素问·上古天真论》。指男子二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。在此生理阶段，一日中可有多次勃起现象，‘七’在此为虚数，喻其多。” （来源：人民卫生出版社）
  • 《黄帝内经素问·上古天真论》： “（丈夫）二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子…（注：后世医家常引申此阶段生理现象，有‘一日七起’之说，形容肾气旺盛之象）。” （来源：中医经典古籍）
  • 《黄帝内经太素·卷第二·摄生之二》杨上善注对相关生理现象的解释。 （来源：隋唐杨上善注释《黄帝内经》著作）

网络扩展解释

“七起”是一个源自历史典故的词语，其含义和用法如下：

1. 基本词义
   指古代圣王禹在用餐时多次起身接待贤士的行为，体现礼贤下士的态度。据《艺文类聚》引《鬻子》记载，禹“一馈而七起”，即一顿饭的工夫多次离席迎接人才，并称此举是担心贤士滞留门外而非路途遥远。

2. 典故出处与背景
   该典故最早见于战国时期的《鬻子》，后北齐刘昼在《新论·诫盈》中进一步描述：“夏禹一馈而七起，周公一沐而三握发”，将禹与周公（洗头时多次握发见客）并列，强调古代贤君对人才的重视。

3. 后世引用与文学化表达
   唐代王勃在《乾元殿颂》序中化用此典：“泰阶忘七起之劳”，借以赞颂帝王勤政纳贤的精神。诗词中也常见相关表述，如元代杂剧通过人物故事侧面体现这一文化意象。

4. 注意区分相近词
   需与“七起八落”区别，后者形容事物频繁起伏（如“股价七起八落”），属现代引申义，与“七起”的典故无直接关联。

“七起”专指古代尊贤的典范行为，多用于历史文献或文学赞颂语境，近义表述如“周公吐哺”。若需进一步了解具体古籍原文或诗词用例，可参考《艺文类聚》《新论》等文献。

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