即欹器。古代一種傾斜易覆的禮器。置于座右以戒滿。 唐 劉禹錫 《奉和吏部楊尚書即事述懷贈答十韻》：“誡滿澄敧器，成功别大鑪。”敧，一本作“ 欹 ”。詳“ 欹器 ”。
敧器是中國古代典籍中記載的一種特殊禮器，又作“欹器”，其核心特征為“虛則欹，中則正，滿則覆”的物理特性。該器物最早見于《荀子·宥坐》記載：孔子觀于魯桓公之廟，見敧器而引發關于“持滿之道”的哲學思考，強調“謙受益，滿招損”的人生哲理。漢代許慎《說文解字》釋“敧”為“持去也”，段玉裁注疏稱其“不正而傾敧”。
在形制功能層面，據《皇祐新樂圖記》考證，敧器多為青銅鑄造的尖底容器，未盛水時呈傾斜狀（欹），注水至半則直立（正），注滿即傾覆。這種動态平衡特性使其成為古代教育中“中庸之道”的具象化教具，《孔子家語》記載其被置于廟堂右座，故又稱“宥坐之器”。
該器物在曆代文獻中持續演變，唐代《藝文類聚》收錄晉代杜預《敧器賦》，宋代沈括《夢溪筆談》詳述其機械構造，清代《四庫全書》子部典籍更收錄多種敧器複原圖說。現代考古發現如河南洛陽戰國墓出土的青銅敧器實物，佐證了文獻記載的可信度（來源：中國社會科學院考古研究所《殷周金文集成》）。
“敧器”（qī qì）是古代中國一種特殊的禮器，具有深刻的警示意義，常被用作座右銘的象征物。以下是詳細解釋：
基本含義
敧器又稱“欹器”，其核心特點是“虛則傾，中則正，滿則覆”（空時傾斜，水量適中時直立，盛滿時翻倒）。這種器物通過物理特性隱喻為人處事的道理：謙遜守中，切忌自滿。
曆史典故
據《荀子·宥坐》記載，孔子曾在魯桓公廟中見到敧器，并讓弟子注水演示。當水注入一半時，器物直立；注滿後卻瞬間傾覆。孔子借此告誡弟子：“滿招損，謙受益”。
用途與象征
變體與演變
北朝時期曾出現“仙人欹器”，設計更複雜，結合了流水與煙霧效果，可能用于宗教或宮廷裝飾，但核心仍保留警示寓意。
注：因“敧”“欹”“攲”為通假字，不同文獻中寫法可能不同，但均指向同一類器物。部分資料提及的“計時器”功能（如）存疑，主流觀點仍以警示禮器為主。
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