(1).窮盡；極盡。《呂氏春秋·安死》：“智巧窮屈，無以為之。” 高誘 注：“窮，極；屈，盡。”《呂氏春秋·勿躬》：“是故聖王之德，融乎若日之始出，極燭六合，而無所窮屈。”
(2).屈從，聽使喚。《資治通鑒·唐憲宗元和九年》：“上所賜奴婢，卒不肯窮屈，奏請納之，悉自市寒賤可制指者。”
(3).困厄。 清 劉大櫆 《與吳閣學書》：“明公不嗤笑以為狂惑，而憫其窮屈，施之賞歎。” 清 吳定 《答任幼直先生書》：“邂逅之交，情逾故舊，矜我窮屈，籲歎再三。”
“窮屈”在漢語詞典中屬于複合詞，包含“窮”與“屈”兩個語素的不同含義延伸。根據權威辭書解釋，其核心含義可分為以下兩方面：
一、指物質或境遇的困窘 “窮屈”可表示因資源匮乏或環境限制導緻的困頓狀态。例如《漢語大詞典》指出，“窮”在此處取“困厄、不得志”之義，如《左傳·昭公七年》中“窮而無告”即為此意；“屈”則表“壓抑、無法伸展”，二者結合後多用于描述生活或境遇的艱難。現代漢語中，該詞多用于書面語境，如“家道窮屈，生計維艱”。
二、指言辭或道理的匮乏 在邏輯或辯論場景中，“窮屈”可引申為理據不足、難以辯駁的狀态。《古漢語常用字字典》提到，“窮”在此語境中表“盡”，“屈”為“屈服”，合指“因理由耗盡而無法應對”，如《論語·季氏》中“困而學之”的引申用法。典型例句如“辯至窮屈處，唯默然以對”。
以上兩類釋義均收錄于《現代漢語規範詞典》（第3版），其權威性體現了漢語詞彙從具體物質層面到抽象思維層面的語義擴展規律。
“窮屈”是一個多義古漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下三種解釋：
1. 窮盡；極盡
指事物達到極限或完全耗盡的狀态。例如《呂氏春秋·安死》提到“智巧窮屈，無以為之”，高誘注“窮，極；屈，盡”。該詞在《呂氏春秋·勿躬》中也有類似用法，描述聖王之德“無所窮屈”。
2. 屈從；聽使喚
表示被迫服從或受人控制。如《資治通鑒·唐憲宗元和九年》記載，皇帝賞賜的奴婢因“不肯窮屈”，最終被替換為更易驅使的人。
3. 困厄；窘迫
形容處境艱難或精神壓抑。清代劉大櫆《與吳閣學書》和吳定《答任幼直先生書》均用此詞表達困頓境遇，如“矜我窮屈，籲歎再三”。
補充說明
該詞現代使用頻率較低，多見于古籍或仿古語境。需結合具體文本判斷其含義，如“窮”側重極限，“屈”則含被動意，二者組合後語義隨語境變化較大。
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