
舊時泛指貧窮的讀書人。 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折:“量着窮秀才人情,則是紙半張。” 元 關漢卿 《拜月亭》第三折:“窮秀才幾時有發跡?” 清 朱素臣 《翡翠園·自首》:“一個窮秀才屋裡,飯飯沒得吃拉厾,倒有銅錢買放!”
“窮秀才”是一個具有濃厚曆史文化色彩的漢語詞彙,其核心含義可以從以下幾個方面進行解釋,結合權威辭書和學術研究進行闡述:
字面含義與經濟狀況 “窮秀才”首先指代經濟上貧困的讀書人。“窮”在這裡主要指物質匮乏、生活困頓。根據《漢語大詞典》(上海辭書出版社)的解釋,“窮”有“缺乏財物,貧困”之義(來源:《漢語大詞典》)。而“秀才”是中國古代科舉制度中通過最低一級考試(如明清時期的院試)後獲得的功名,是讀書人身份的标志(來源:《現代漢語詞典》第7版,商務印書館)。因此,“窮秀才”字面上即指雖然取得了初級功名(秀才),但家境貧寒、生活拮據的讀書人。
曆史背景與社會地位 在科舉時代(尤其是明清兩代),考中秀才雖意味着脫離了平民階層,享有一定的社會特權(如免徭役、見官不跪等),但秀才本身并不直接帶來豐厚的經濟收入或官職。許多秀才需要依靠教書、充當幕僚(師爺)、代寫文書或依靠家族接濟為生,生活常常清苦(來源:《中國科舉制度通史》,武漢大學出版社)。他們處于士紳階層的底層,向上考取舉人、進士的競争異常激烈,屢試不第者衆多,陷入“窮”境是相當普遍的現象(來源:王日根《明代社會史》)。
文化象征與文學形象 “窮秀才”一詞超越了單純的經濟描述,積澱了豐富的文化内涵。它常用來象征:
“窮秀才”一詞,源自中國古代科舉制度,特指那些雖已考取秀才功名,但家境貧寒、生活困頓的讀書人。它既是對特定曆史人群經濟狀況的客觀描述,也承載了懷才不遇、清貧自守等豐富的文化象征意義,是中國傳統文化和文學中一個具有深刻内涵的典型形象。
“窮秀才”是漢語中一個具有曆史色彩的詞彙,其含義和用法在不同語境下略有差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“窮秀才”指舊時經濟貧困的讀書人,尤其用于形容科舉制度下未能考取更高功名(如舉人、進士)的底層文人。該詞最早見于元代戲曲作品,如王實甫《西廂記》中“量着窮秀才人情,則是紙半張”,關漢卿《拜月亭》中“窮秀才幾時有發迹”等。
文學形象的雙重性
在文學作品中常帶有以下特征:
社會地位的矛盾
曆史現實中,秀才雖屬科舉最低功名,但享有免稅、免徭役、見官不跪等特權。所謂“窮酸”更多體現在:
需區分文學形象與曆史現實:秀才實際社會地位高于普通百姓,部分“窮秀才”的描寫是文學誇張或特指屢試不第者。
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