傳說 蕭史 善吹6*箫作鳳鳴， 秦穆公 以女 弄玉 妻之。後兩人俱仙去。見 漢 劉向 《列仙傳》。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》：“雲愁 魯 館，風咽 秦 簫，驂鸞轡以飇馳，慘龍頭而雪泣。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“倩龍池和鳳沼，寡鵠望 秦 簫，孤鸞怯 楚 腰。” 清 吳偉業 《思陵長公主挽詩》：“ 秦 簫吹斷續， 楚 挽哭滄浪。”
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秦箫是漢語詞彙中具有深厚文化意蘊的典故性詞語，其釋義可從以下角度解析：
一、核心釋義
“秦箫”字面指秦地（今陝西一帶）的箫，實為典故“弄玉吹箫”的凝練表達。據《太平廣記》引《列仙傳》記載，秦穆公之女弄玉善吹箫，與仙人蕭史結為夫婦，後二人乘龍鳳升仙。此傳說賦予“秦箫”三重象征：其一指樂器本身，其二喻美滿姻緣，其三暗含超脫塵世的仙道意象。
二、文學運用
曆代文人常以“秦箫”入詩，如李商隱《銀河吹笙》中“不須浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情”，借秦箫與湘瑟對仗，既點化神話又抒寫人間情愫。此類用法多見于唐代以降的詩詞作品，成為文人表達愛情理想或出世情懷的經典意象。
三、文化内涵
在漢語文化體系中，“秦箫”已演變為三重符號象征：
關于“秦箫”的詞義解釋如下：
“秦箫”指古代秦國使用的箫類樂器，後引申為美妙音樂的代稱，常用于形容音色柔和、意境悠遠的樂曲。
傳說背景
據《列仙傳》記載，蕭史善吹箫作鳳鳴，秦穆公将女兒弄玉嫁給他。兩人後來乘龍鳳升仙，因此“秦箫”常與這一神話關聯，象征超凡脫俗的音樂。
樂器特征
秦箫屬于竹制管樂器，單管直吹，有六個音孔，音色清幽。曆史上排箫也曾被稱為“秦箫”，其形制多樣，常用于宮廷雅樂或文人集會。
現多用于詩歌或文學創作中，既可指代傳統箫樂，也可隱喻高雅藝術或知音難覓的意境。
若有進一步探究需求，可參考古籍《列仙傳》或相關音樂史文獻。
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