传说 萧史 善吹6*箫作凤鸣， 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后两人俱仙去。见 汉 刘向 《列仙传》。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》：“云愁 鲁 馆，风咽 秦 簫，驂鸞轡以飇驰，惨龙头而雪泣。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“倩龙池和凤沼，寡鵠望 秦 簫，孤鸞怯 楚 腰。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“ 秦 簫吹断续， 楚 挽哭沧浪。”
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秦箫是汉语词汇中具有深厚文化意蕴的典故性词语，其释义可从以下角度解析：
一、核心释义
“秦箫”字面指秦地（今陕西一带）的箫，实为典故“弄玉吹箫”的凝练表达。据《太平广记》引《列仙传》记载，秦穆公之女弄玉善吹箫，与仙人萧史结为夫妇，后二人乘龙凤升仙。此传说赋予“秦箫”三重象征：其一指乐器本身，其二喻美满姻缘，其三暗含超脱尘世的仙道意象。
二、文学运用
历代文人常以“秦箫”入诗，如李商隐《银河吹笙》中“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情”，借秦箫与湘瑟对仗，既点化神话又抒写人间情愫。此类用法多见于唐代以降的诗词作品，成为文人表达爱情理想或出世情怀的经典意象。
三、文化内涵
在汉语文化体系中，“秦箫”已演变为三重符号象征：
关于“秦箫”的词义解释如下：
“秦箫”指古代秦国使用的箫类乐器，后引申为美妙音乐的代称，常用于形容音色柔和、意境悠远的乐曲。
传说背景
据《列仙传》记载，萧史善吹箫作凤鸣，秦穆公将女儿弄玉嫁给他。两人后来乘龙凤升仙，因此“秦箫”常与这一神话关联，象征超凡脱俗的音乐。
乐器特征
秦箫属于竹制管乐器，单管直吹，有六个音孔，音色清幽。历史上排箫也曾被称为“秦箫”，其形制多样，常用于宫廷雅乐或文人集会。
现多用于诗歌或文学创作中，既可指代传统箫乐，也可隐喻高雅艺术或知音难觅的意境。
若有进一步探究需求，可参考古籍《列仙传》或相关音乐史文献。
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