
战国 末年 燕太子 丹 ,留质于 秦 。 丹 求归, 秦王 曰:“乌头白,马生角,乃许耳。” 丹 乃仰天叹,乌头即白,马亦生角。事见《燕丹子》。后因称乌鸦为“秦乌”。 明 梅鼎祚 《玉合记·诇约》:“叹西归难把 秦 乌守,向南栖空教 越 鸟留。”
秦乌,汉语古语词,指代古代传说中栖息于秦地的三足乌鸦。该词源于《史记·天官书》记载“日中有踆乌”,司马贞索隐引《淮南子》注:“谓三足乌,为阳精”,后演化为秦地太阳神鸟的象征。
从语源学角度分析,“秦乌”由地域名称“秦”与鸟类通称“乌”复合构成,属偏正结构名词。《说文解字》释“乌”为“孝鸟也”,段玉裁注指出秦地尚黑,故以玄鸟为祥瑞象征。唐代李善注《文选》时引《春秋元命苞》“阳数起于一,成于三,故日中有三足乌”,印证了其神话属性。
该词在古典文献中多用于指代太阳或帝王象征,如李白《大猎赋》"箭簇发兮奔秦乌",即以箭射日神话暗喻帝王威仪。现代《汉语大词典》收录该词条,释义为"古代传说太阳中的三足神鸟"(上海辞书出版社,2022年修订版)。
“秦乌”是一个源自历史典故的汉语词汇,具体解释如下:
“秦乌”指代乌鸦,源于战国时期燕太子丹的典故。据《燕丹子》记载,燕太子丹在秦国为人质时请求归国,秦王提出“乌头白,马生角”的苛刻条件(即乌鸦头变白、马长出角才允许其离开)。太子丹仰天悲叹后,乌鸦竟真的白头,马亦生角,最终得以归国。后人因此以“秦乌”隐喻乌鸦。
该词常用于古代诗文中,表达对归乡或自由的渴望。例如明代梅鼎祚《玉合记·诇约》中写道:“叹西归难把秦乌守,向南栖空教越鸟留”,借“秦乌”暗喻对故国的思念。
由于典故背景复杂且权威文献记载较少,“秦乌”在现代汉语中已极少使用,主要出现在古籍研究或文学创作中。
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