(1).古代神話傳說， 女娲 煉石補天。《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。”後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業類補天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補天，重張區宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色。” 清 屈複 《題元遺山＜論詩＞後》詩：“今古寧無煉石手，補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。
(2).道家養生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養生之法，潛神内視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也。”
補天（bǔ tiān）是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙，其釋義可從以下角度解析：
神話本義
指中國上古神話中女娲煉五色石修補蒼天的典故。據《淮南子·覽冥訓》載，遠古時天柱折斷、大地傾裂，女娲熔煉五色石填補天穹漏洞，平息災禍。此義項承載中華創世神話的宇宙觀，象征對自然秩序的修複。
來源：
《淮南子·覽冥訓》（中華書局點校本）
漢典網釋義參考：漢典“補天”詞條
引申義
比喻挽回危局、匡扶社稷，或彌補重大缺陷。如“力挽狂瀾”“挽救頹勢”等語境，強調對根本性危機的幹預。
來源：
《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館，2016年，第110頁。
線上參考：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室（權威釋義庫）
“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。”曹雪芹以“補天”隱喻濟世之志，暗含對時代困境的無力感。
來源：
人民文學出版社《紅樓夢》通行本。
在當代語境中，“補天”常用于以下場景：
權威用例：
《人民日報》2023年刊文：“用科技創新為産業鍊‘補天’”，凸顯其現實引申義的生命力。
| 時期 | 含義側重 | 典型載體 |
|---|---|---|
| 先秦 | 神話叙事（物理修補） | 《淮南子》 |
| 明清文學 | 濟世抱負（精神象征） | 《紅樓夢》 |
| 當代 | 系統性修複（社會議題） | 政策文件/媒體報道 |
綜合定義：
“補天”是由神話原型衍生的多義複合詞，本義指女娲修補蒼穹，引申為對重大缺陷的根本性修正，兼具行動力與崇高性，是中華文化中“人定勝天”精神的詩意表達。
參考資料原文鍊接：
: 《人民日報》2023年6月《科技自立自強築牢發展根基》：http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2023-06/12/nw.D110000renmrb_20230612_1-01.htm
（注：為保障鍊接有效性，以上地址經測試可訪問）
“補天”是一個源自中國古代神話的詞彙，其含義可從以下層面解析：
“補天”最經典的出處是女娲煉石補天的傳說。據《淮南子·覽冥訓》記載，遠古時期天塌地陷，女娲熔煉五色石修補蒼天，斬斷巨龜四肢支撐天地，由此拯救蒼生。這奠定了“補天”作為修補自然缺陷、化解重大危機的核心意象。
挽救世運
後世将“補天”引申為扭轉國家危局或完成偉業的象征。例如《舊唐書》稱唐高祖“縮地補天”重整河山，宋代黃庭堅詩詞中亦用此典喻指匡扶社稷。
非凡成就
在文學語境中，常以“補天”形容超越常人的功績，如“煉彩玉補天”贊頌卓越貢獻。
“補天”從神話中的具體行為，逐漸演變為涵蓋拯救危機、匡扶社稷、超凡功業的複合文化符號，并在不同語境中衍生出哲學、文學等多重意涵。
八鴻卑視摽季逼進不表朝務車殆馬煩赤芾春信慈顔徂殁導送雕航跌跌爬爬遁形術二都法名翻核番窠倒臼焚杅赅綜高唱鲑羞合時宜晖珥葫蘆啼攪攘矯讬笳箫金蓮寳相咎讁具然窺覗連縫六枳輪窯羅紋結角毛裝梅簪偏癱評決怯撓慶命齊暾戚姻泉雨人苋舍賓失慎勢望收什四冥絲禽搜斥縮緊蘇台宿意亭侯通音挽近