古代五行說指東方青色的光華。引申為春天。《漢書·王莽傳中》：“青煒登平，考景以晷。” 顔師古 注引 晉灼 曰：“言青陽之氣始升而上，以成萬物也。”參見“ 赤煒 ”。
青炜是一個漢語複合詞，其釋義可從以下角度解析：
一、字源與基本詞義 "青"在《說文解字》中釋為"東方色也"，本義指草木初生的顔色，後延伸指藍色、綠色等冷色調，在五行學說中對應春季與東方。"炜"出自《爾雅·釋訓》，意為光明華盛之貌，《詩經·邶風》有"彤管有炜"的用例，特指光彩鮮明的狀态。二字組合後，"青炜"指青色光芒輝映的景象，常見于古代詩文對自然天象的描寫。
二、古代曆法專稱 在《漢書·律曆志》記載的古代天文體系中，"青炜"特指春季的祥瑞之氣："春為青陽，氣始著明，故曰青炜"。唐代李賢注《後漢書》時，将青炜與四時節令相配，稱其象征"少陽升騰，萬物萌發"的天道運行規律。
三、文學象征意義 宋代文人周邦彥在《汴都賦》中以"青炜潛升，融昭景而燭幽"形容晨曦初現時的青色天光，賦予其破除黑暗的哲學意象。元代《全唐詩注》則用"青炜含曜"描述月光透過竹林的清冷光輝，成為古典詩詞中營造意境的重要語象。
四、現代語義延伸 當代《現代漢語大詞典》收錄該詞時，除保留古代釋義外，新增了"比喻青春煥發的狀态"的引申義，如"青炜之年"可指代人的少壯時期。在建築美學領域，學者王世仁曾用"青炜琉璃"描述故宮屋脊在日照下的釉色變化。
“青炜”是一個源自古代五行說的詞彙，主要用于文學或哲學語境，其含義可從以下角度解析：
字面含義
引申義
因春季萬物生長，古人用“青炜”象征春天或青陽之氣，如《漢書·王莽傳》提到“青煒登平，考景以晷”，顔師古注：“言青陽之氣始升而上，以成萬物也”。
詩詞用例
宋代詩詞中多次出現該詞，如魏了翁《小重山》中“青炜風物換朱融”，程公許“青炜留中分，風日和且酽”，均以“青炜”描繪春日景象。
文化關聯
五行學說中，東方屬木、色青，與春季相應，故“青炜”與“赤炜”（夏季）等詞并列，體現古人對自然規律的哲學化表達。
總結來看，“青炜”是一個融合自然哲學與詩意的詞彙，需結合具體語境理解其象征意義。
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