清談派的意思、清談派的詳細解釋

清談派的解釋

六朝時期崇尚虛無、空談名理的一種思想流派，他們多用老莊思想解釋儒家經義，擯棄世務，專談玄理，以阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮鹹竹林七賢為其代表。

清的解釋清 ī 水或其他液體、氣體純淨透明，沒有混雜的東西，與“濁”相對：清水。清泉。清流（ａ．澄澈的水流，如“一股清清”；ｂ．舊時指負有名望，不肯與權貴同流合污的士大夫）。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白

清談派指中國魏晉時期盛行的一種學術思潮和文人群體，其核心特征是以探讨玄學哲理為主的非功利性言談，崇尚思辨與語言藝術，卻常脫離社會現實。該詞可從以下角度解析：

思想内核與内容
清談派以《老子》《莊子》《周易》（合稱“三玄”）為理論基礎，圍繞“有無”“本末”“名教與自然”等抽象哲學命題展開辯論，追求精神超脫與玄遠境界。其話題遠離具體政務，體現出對漢代經學繁瑣訓诂的反叛和對個體精神自由的探索（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版）。
形式特征與風格
清談注重語言精妙與邏輯機鋒，常以“執麈尾而談”（手持拂塵象征雅緻）的儀态進行問答駁難。王弼、何晏、嵇康等代表人物的言論以簡約清雅著稱，如《世說新語》所載“言約旨遠”“辭條豐蔚”等評價，體現了對審美化表達的高度追求（來源：中華書局《中國曆史大辭典·思想史卷》）。
社會影響與批判
該派雖推動哲學思辨發展，但因其脫離社會現實而備受诟病。西晉裴頠《崇有論》批評其“立言藉于虛無，謂之玄妙；處官不親所司，謂之雅遠”，直指清談導緻士人怠政。東晉桓溫更斥責“清談誤國”，成為後世對空談玄虛者的典型批判（來源：商務印書館《漢語成語源流大辭典》）。

學術定位：清談派并非嚴格組織，而是對魏晉名士玄學清談風尚的統稱。其思想承襲漢末清議，卻轉向形而上學讨論，标志着中國哲學從經學實證向玄學思辨的轉型，對宋明理學亦有間接影響（來源：上海辭書出版社《哲學大辭典》修訂版）。

參考來源鍊接（真實可訪問）：

“清談派”是中國古代哲學史上的一個思想流派，盛行于六朝時期（魏晉南北朝）。以下是綜合權威資料的詳細解釋：

1. 核心思想與特征
清談派以崇尚虛無、空談名理為特點，主張用老莊思想重新闡釋儒家經典，将玄學思辨推向高峰。其成員多脫離世俗事務，專注于探讨“有無”“本末”等抽象命題。

2. 曆史背景
興起于社會動蕩的魏晉時期，知識分子為逃避政治風險，轉向哲學思辨，形成以“竹林七賢”（阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮鹹）為代表的清談群體。

3. 主要表現

4. 影響與評價
雖在哲學思辨層面推動了玄學發展，但其避世傾向也導緻士族階層逐漸喪失經世緻用的能力，成為六朝政權更疊頻繁的誘因之一。

注：、4因權威性較低未采用，完整定義可參考（漢典）和（HttpCN詞典）的權威解釋。