(1).嚴整貌。《逸周書·太子晉》：“ 師曠 罄然又稱曰：‘溫恭敦敏，方德不改。’” 孔晁 注：“罄然，自嚴整也。”
(2).形容財物盡失，空空蕩蕩。《舊唐書·辛替否傳》：“於是人怨神怒，親忿衆離，水旱不調，疾疫屢起。遠近殊論，公私罄然。” 明 高明 《琵琶記·義倉赈濟》：“媳婦，你衣衫盡解典，囊篋已罄然，縱使目前存活，到底日久日深，你與我難相念。” 明 歸有光 《陳母倪碩人壽序》：“今數十年來， 吳 民困於橫暴之誅求，富家豪戶，往往罄然。”
“罄然”是一個漢語詞彙，其含義需結合古代文獻和權威詞典綜合理解，主要包含以下兩種解釋：
指儀态莊重、舉止端正的狀态。這一用法源自《逸周書·太子晉》中的例句：“師曠罄然又稱曰：‘溫恭敦敏，方德不改。’”孔晁注對此解釋為“自嚴整也”（）。該含義多用于描述人的神态或行為規範，體現古代對禮儀風範的重視（、）。
指財物完全耗盡或處境極度匮乏。例如《舊唐書·辛替否傳》提到：“遠近殊論，公私罄然”，明代歸有光在《琵琶記》中也用“囊篋已罄然”形容窮困潦倒的狀态（）。此義項強調物質層面的枯竭，常見于曆史文獻中對社會動蕩或個人困境的描述（）。
建議結合具體語境判斷詞義，例如描述人物時多取第一義，涉及經濟狀況則用第二義。更多古籍用例可參考《逸周書》《舊唐書》等原始文獻（、）。
《罄然》是指淨空、幹涸、空虛、無餘的意思。它常用來形容一種極度空虛無力的狀态，沒有餘地、沒有能力再繼續進行下去。
《罄然》的部首是“缶”（fǒu），部首的意思是漢字中具有共同意義或詞義的字歸到一起，以該字的主要部分作為排序的根據。
《罄然》的總筆畫數是13畫。
《罄然》是一個古代漢字，它的來源是《莊子·周穆王篇》中的一句話：“卑宮有上古之人，竊帝服以往無竭，人皆以為罄然楚。”
在繁體字中，《罄然》的寫法是“罄然”。
在古代，漢字的寫法有着一些差異。就《罄然》這個字而言，古時的寫法是略有區别的。它的古字形為“罄作”，表示一種空虛幹燥的狀态。
1. 他經曆了一場失敗，心裡感到了一片罄然。
2. 在經曆了長時間的艱辛努力後，她感到了體力和精力已經完全罄竭。
無罄、罄本、罄敕、罄粟、罄考、罄窮、罄竭等
近義詞：耗竭、幹涸、窮竭、一盡、涸竭
反義詞：盈餘、富裕、充足、有餘、充沛
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