指 春秋 鄭穆公 後裔 子展 、 子西 、 子産 、 伯有 、 子太叔 、 子石 、 伯石 ，是掌握 鄭國 政權的世卿。《左傳·襄公二十六年》：“ 叔向 曰：‘ 鄭 七 穆 ， 罕氏 其後亡者也。 子展 儉而壹。’” 杜預 注：“ 鄭穆公 十一子， 子然 、二 子孔 三族已亡， 子羽 不為卿，故唯言七 穆 。” 陸德明 釋文：“ 鄭 七 穆 ，謂 子展 公孫舍之 ， 罕氏 也； 子西 公孫夏 ， 駟氏 也； 子産 公孫僑 ， 國氏 也； 伯有 良霄 ， 良氏 也； 子大叔 遊吉 ， 遊氏 也； 子石 公孫段 ， 豐氏 也； 伯石 印段 ， 印氏 也。”《新唐書·武平一傳》：“ 日用 曰：‘ 魯 三 桓 、 鄭 七 穆 奈何？’答曰：‘ 慶父 、 叔牙 、 季友 、 桓 三子也…… 鄭穆公 十一子， 子然 及二 子孔 三族亡， 子羽 不為卿，故稱 七穆 ： 子罕 、 子駟 、 子良 、 子國 、 子遊 、 子印 、 子豐 也。’一座驚服。” 清 康有為 《大同書》甲部第六章：“ 魯 之三 桓 ， 鄭 之七 穆 ， 楚 之 屈 、 景 ……世執政權。”
“七穆”是中國春秋時期鄭國政治集團的特指稱謂，源自鄭穆公（公元前627年－前606年在位）的七支後裔家族。根據《左傳·襄公二十六年》記載，這七族分别為：罕氏（子罕）、驷氏（子驷）、豐氏（子豐）、遊氏（子遊）、印氏（子印）、國氏（子國）、良氏（子良）。他們以“穆”為共同氏族稱號，合稱“七穆”，長期壟斷鄭國卿大夫職位，形成世卿世祿的政治格局。
從構詞法分析，“七”為基數詞表數量，“穆”本義為“肅敬”（《說文解字》），在此特指鄭穆公谥號的專稱。該詞屬于曆史專名複合詞，其内涵包括：
此詞現多用于先秦史研究領域，如楊伯峻《春秋左傳注》詳述其世系傳承，上海古籍出版社《鄭國史稿》則系統分析其對鄭國興衰的影響。
“七穆”是春秋時期鄭國的曆史術語，主要包含以下兩種解釋：
指鄭穆公的七支後裔家族，共同掌控鄭國政權，屬世卿集團。具體包括：
這些家族源自鄭穆公的十三個兒子，其中部分因内亂或流亡被排除，最終形成七家掌權卿族，與魯國“三桓”、晉國“六卿”性質相似。
個别資料（如）将其解釋為“形容容貌或風采出衆”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能是釋義混淆導緻，建議以曆史學解釋為準。
《左傳·襄公二十六年》記載：“鄭七穆，罕氏其後亡者也”，杜預注指出鄭穆公後代中僅七支長期掌權。這一世卿集團對鄭國政治影響深遠，子産（國氏）等人物更是春秋著名政治家。
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