謂過于奇巧而無益的技藝與制品。《書·泰誓下》：“﹝ 商王 ﹞作奇技淫巧，以悅婦人。” 孔穎達 疏：“奇技謂奇異技能，淫巧謂過度工巧。二者大同，但技據人身，巧指器物為異耳。” 清 管同 《禁用洋貨議》：“昔者，聖王之世，服飾有定制，而作奇技淫巧者有誅。” 洪深 《香稻米》第一幕：“從前鄉下不都是用個銅罐在竈窩裡燉水麼，哪一個肯化三塊半洋錢去買這樣奇技淫巧的東西！”
“奇技淫巧”是漢語中具有批判色彩的成語，指代那些過于奇巧卻缺乏實用價值的技術或器物。該詞最早可追溯至《尚書·泰誓》：“（商纣）作奇技淫巧，以悅婦人”，原指商纣王為取悅妃嫔而耗費民力制作奢華器物，後語義逐漸擴展為對浮誇技藝的否定。
從構詞角度分析，“奇技”強調技藝的非常規性，“淫巧”則暗含“過度精巧”的貶義。據《漢語大詞典》釋義，該詞特指“新異而無關宏旨的技能與制品”，體現了中國傳統文化中“重道輕器”的價值取向。例如清代魏源在《海國圖志》中批判：“不務正業者，多沉迷于奇技淫巧”，反映了古代士大夫階層對技術創新的保守态度。
現代語境中，該詞常被用于讨論科技創新與實用價值的辯證關系。如《人民日報》在社論中提醒：“發展高新技術需避免陷入奇技淫巧的誤區”，強調技術發展應立足實際需求。但在文化遺産保護領域，該詞也衍生出新的诠釋維度，有學者指出部分古代被貶為“奇技淫巧”的技藝，實為珍貴非遺的前身。
“奇技淫巧”是一個漢語成語，原指新奇而無實用價值的技藝或器物，後衍生出複雜語義，需結合語境理解。以下是詳細解析：
出處
最早見于《尚書·泰誓下》，周武王讨伐商纣時稱其“作奇技淫巧，以悅婦人”，意指纣王沉迷制作新奇技藝和奢華器物取悅妃嫔，帶有強烈批判色彩。
字面分解
引申含義
隨着語義演變，該詞既可貶義（批判浮誇無用之物），也可中性描述精巧技藝（如古代發明）。
儒家視角的批判
古代儒學強調“實用至上”，認為奇技淫巧會分散民衆對農業和禮教的關注，甚至動搖社會根基。例如，唐代孔穎達注釋《尚書》時強調“奇技淫巧”是“奇異技能”與“過度工巧”的結合，需加以限制。
典型實例
當代語境中，“奇技淫巧”的貶義色彩減弱，常用于形容技術或設計上的巧妙創新，甚至帶贊歎意味。例如，網友可能用其描述複雜的編程技巧或手工藝術品。
如需進一步了解該詞在古代文獻中的具體用例，可參考《尚書》及曆代注釋。
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