[pretext for retire from work of ancient Chinese office] 古代官吏因年老請求退職的一種說法:使骸骨得以歸葬故鄉。簡作“乞骸”
上書乞骸骨。——《後漢書·張衡傳》
古代官吏自請退職，意謂使骸骨得歸葬故鄉。《晏子春秋·外篇上二十》：“臣愚不能復治 東阿 ，願乞骸骨，避賢者之路。”《漢書·趙充國傳》：“ 充國 乞骸骨，賜安車駟馬，黃金六十斤，罷就第。”《明史·錢習禮傳》：“復上章乞骸骨，乃得歸。”亦省作“ 乞骸 ”。 漢 荀悅 《漢紀·哀帝紀下》：“大司空 彭宣 見 莽 專權，乞骸。” 唐 權德輿 《送崔谕德緻政東歸》詩：“乞骸歸故山，累疏明深衷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王司馬》：“後司馬乞骸歸，塞上復警。”
"乞骸骨"是中國古代官員請求退休的委婉用語，字面含義為"懇請歸還骸骨"，其核心指向官員以年老體弱為由，向君主申請卸去官職，歸葬故鄉的禮儀性表述。該詞最早可追溯至漢代官僚制度，體現了封建時代"事君以忠"與"孝親歸鄉"的雙重倫理觀念。
從詞源學角度分析，"骸骨"原指人的屍骨，漢代典籍中已有"乞骸"的表述，如《漢書·趙充國傳》載"不敢留亟歸，乞骸骨"。至唐宋時期，該詞逐漸定型為"乞骸骨"，成為官員自請緻仕的标準術語。其使用場合多與官員年老、患病或政治失意相關，既是對皇權的尊重，也暗含保全性命、遠離朝堂紛争的隱衷。
該制度實際運作中，需經君主"恩準"方能生效，反映古代官僚體系的人身依附特性。唐代《通典·職官典》記載，官員緻仕後仍可保留部分俸祿與榮譽頭銜，這種制度設計既維護了統治集團體面，也為官僚系統更新提供了機制保障。明清時期隨着中央集權強化，"乞骸骨"的批準權完全收歸皇帝，其文書格式與呈遞程式更趨規範化。
“乞骸骨”是古代官員請求退休的一種委婉說法，其含義和用法如下：
“乞骸骨”字面意思是請求使骸骨歸葬故鄉，指官員因年老或疾病自請辭官，希望回鄉安度晚年。這一說法體現了古代對落葉歸根的重視。
“乞骸骨”是官員主動請辭，需皇帝批準（可能被拒絕）；“緻仕”則是常規退休制度，一般會獲準。例如，疏廣因年邁主動“乞骸骨”，而“緻仕”多因達到年齡自動退職。
“乞骸骨”反映了古代官員對身後事的重視，既是禮儀制度的一部分，也體現了傳統倫理觀念。其使用場景多見于官員年老、體弱或功成身退時，強調“歸鄉”的訴求。
愛素好古擺擂台百谪杯行昌葅充腹籌兒疇咨之憂窗扉出後櫥簏慈教爨桂炊玉錯錢當管钿軸雕殘隊典多曾風情瘋頭瘋腦敢許高自位置共同交際語過爾輝熠或體腳背竭忠盡智緊接齎運軍帖課銀砱礫淩雨緑鬓紅顔明坦冥談末衖那些挈瓶七托八轉龜茲伎曲枉日施掃石沙拉生變鼪鼠深邃首謀四左土思晩間韋布交無名帖現地險阸洗馬小菜