以血涂衅器物之礼。《周礼·春官·肆师》：“以岁时序其祭祀及其祈珥。” 郑玄 注：“祈，当为进禨之禨；珥，当为衈。禨衈者，衅礼之事。”
“祈珥”是汉语中的一个生僻组合词，目前未见于《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威工具书的常规收录。根据汉语构词法推测，“祈”在古汉语中多指向上天或神明求福的祭祀行为，如《说文解字》释“祈”为“求福也”；“珥”则指珠玉耳饰或日月晕气现象，如《汉书·天文志》载“晕适珥虹”指日月光气变化。两字组合可能为古代特定文献中的临时搭配，或存在传抄讹误。
值得注意的是，在先秦礼制文献中曾有“釁珥”一词，见于《周礼·春官》记载的祭祀仪式，特指用牲血涂器祭祀的行为。若“祈珥”为“釁珥”的形近误写，则可能与古代宗教仪轨相关。建议研究者可进一步查证《十三经注疏》等古籍影印本，或咨询中国社会科学院语言研究所《古汉语研究》期刊的专业文献。
“祈珥”是一个古代汉语词汇，主要用于描述特定的祭祀礼仪，具体含义如下：
祈珥（qí ěr）指以血涂抹新制器物（如钟、鼓、祭器等）的礼仪，属于古代衅礼的一种。该仪式通过涂抹动物鲜血象征器物被赋予神圣性，常用于祭祀前的准备环节。
祈珥与衅礼关联，主要用于以下场景：
“祈珥”是周代祭祀文化中通过血祭强化器物神圣性的礼仪，反映了古代“以血通神”的宗教观念。若需进一步了解衅礼的具体流程或相关文献，可查阅《周礼》及汉代注疏。
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