亦作“ 且由 ”。尚且。《穀梁傳·僖公十六年》：“君子之於物，無所苟而已，石鶂且猶盡其辭，而況於人乎？”《孟子·盡心上》：“見且由不得亟，而況得而臣之乎？”《後漢書·楊終傳》：“昔 殷 民近遷 洛邑 ，且猶怨望，何況去中土之肥饒，寄不毛之荒極乎？” 明 周履靖 《錦箋記·協計》：“謾猜嫌，何論年少，我見且猶憐。”
“且猶”是古漢語中的連詞組合，常見于先秦典籍，主要用于表達遞進或讓步的邏輯關系。以下是基于權威漢語工具書的詳細解釋：
基本構成
組合後整體含義接近“尚且還”“連……都……”，強調前後分句的對比或遞進。
語法功能
多用于複句前一分句，引出某種極端情況，後接反诘或結論，構成“且猶……況……”句式。例如：
“獸且猶畏蹴，而況君乎？”（《左傳》句式仿例，見《古漢語語法學》）
表讓步
強調前項為最低限度，後項程度更深，如：
“一箪食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人且猶不受……”（《孟子·告子上》）
表遞進
通過類比突出後項，如《戰國策》載：
“管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎？”
“且猶”是古漢語中的連詞結構，表示讓步關系，意為“尚且”，常用于引出後續更進一步的推論。以下是詳細解析：
基本含義與用法
“且猶”由“且”（讀qiě）和“猶”組成，表示“尚且”“仍然”，用于前一分句提出某種情況，後文用“而況”“何況”等詞引出更強烈的結論。例如《谷梁傳》中“石鶂且猶盡其辭，而況于人乎？”（石頭上的鳥尚且能詳盡表達，何況是人呢？）。
古籍例證
變體形式
部分文獻中“且猶”寫作“且由”，如《孟子》引文中的“由”字，屬于通假現象，但核心含義不變。
與現代漢語的對比
現代漢語中多用“尚且……何況……”結構，如“大人尚且難解，何況小孩？”，與“且猶……而況……”的用法一脈相承。
注意：需區分“猶且”（如韓愈《師說》“猶且從師而問”）與“且猶”，前者強調“仍然、還要”，後者側重讓步關系。
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