(1).猶切身。謂身受窘迫。 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“亦有飢寒切己，藜藿不給……釋耒則農事廢，執卷則供養虧者，雖闕學業，可恕者也。”
(2).猶切身。密切聯繫自身；和自己有密切關系。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“ 文公 精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開來，故一向隻就考索著述上用功。若先切己自修，自然不暇及此。” 明 李贽 《答周若莊書》：“今之談者，切己自反，果能常寂而常定乎？” 清 戴震 《孟子字義疏證·理》：“反觀内照，近於切己體察。” 魯迅 《三閑集·怎麼寫》：“也是凡事切己，則格外關心的一例罷。”
(3).猶切身。貼心。《古今小說·楊八老越國奇逢》：“你千鄉萬裡，出外為客，若沒有切己的親戚，那個知疼着熱？” 張天翼 《兒女們》二：“‘ 小銀兒 回來了沒有？’ 廉大爺 小聲兒問，很切己的樣子。”
“切己”是一個漢語詞語，讀音為qiè jǐ，其含義可從三個層面解析，并結合古籍與現代用例具體說明：
身受窘迫
指自身遭遇困境或壓力，強調物質或精神上的直接困境。
例句：晉代葛洪《抱樸子》中提到“飢寒切己”，形容饑寒交迫的窘迫狀态。
與自身密切相關
表示事物與個人有直接關聯，需重視或深入體察。
例句：明代王守仁在《傳習錄》中主張“切己自修”，強調學習需聯繫自身實踐；《醒世恒言》提及“切己之事”，指需親自查證的要事。
貼心、知心
形容關系親近，情感上能相互關懷。
例句：張天翼《兒女們》中“切己的樣子”，展現人物間的親密态度；《喻世明言》提到“切己的親戚”，指能給予溫暖支持的親友。
“切己”既可用于描述客觀困境（如“饑寒切己”），也可表達主觀關聯（如“切己體察”），或形容情感聯結（如“切己的親戚”）。其含義隨語境靈活變化，但核心均圍繞“與自身直接相關”展開。
切己是一個由兩個漢字組成的詞語。
切（qiē）是一個多音字，讀作/qiē/時表示切割、割斷的意思。它的部首為刀，總筆畫數為七畫。
己（jǐ）是一個單音字，讀作/jǐ/時表示自己、自身的意思。它的部首為己，總筆畫數為三畫。
切己這個詞的來源可以追溯到《道德經》：有所為有所不為，同時也要考慮到自身的利益和發展。切己即是指在行動中不僅要顧及他人的利益，也要關注自己的利益。
在繁體字中，切己的寫法仍然是切己。
在古時候，漢字的寫法與現在略有不同。切己在古代常常寫為「割巳」，其中「割」表示切割，「巳」指代自己。
切己這個詞可以用在很多例句中，常常用于道德倫理教育中。例如：“作為一名領導者，我們應該切己為公，為整個團隊着想。”
與切己相關的組詞有切磋、自己等。切磋（qiē cuō）表示相互探讨、學習；自己（zì jǐ）則是指人的自身。
切己的近義詞有關心他人、體諒他人等；反義詞則有利己、自私等。
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