月沙工具箱
現在位置:月沙工具箱 > 學習工具 > 漢語詞典

巧言令色的意思、巧言令色的詳細解釋

關鍵字:

巧言令色的解釋

[artful words and insinuating countenance] 用動聽的言語和僞善的面目取悅于人

巧言令色,鮮矣仁。——《論語·學而》

詳細解釋

指用花言巧語和媚态僞情來迷惑、取悅他人。《書·臯陶谟》:“能哲而惠,何憂乎 驩兜 ,何遷乎 有苗 ,何畏乎巧言令色孔壬?”《論語·學而》:“巧言令色,鮮矣仁。” 何晏 集解引 包鹹 曰:“巧言,好其言語;令色,善其顔色。皆欲令人悅之。”《水浒傳》第八三回:“寡人已自差人暗行體察,深知備細,爾等尚自巧言令色,對朕支吾!” 郭沫若 《屈原》第四幕:“他真是一個巧言令色的小人。”

詞語分解

專業解析

“巧言令色”是一個漢語成語,其詳細釋義如下:

一、字面拆解與基本含義

  1. 巧言:指虛僞動聽、刻意修飾的言辭。“巧”取“虛僞不實”之意,“言”即言語。
  2. 令色:指假裝和善、讨好谄媚的臉色或表情。“令”意為“美好”(此處含貶義),“色”指面部神情。
  3. 整體釋義:形容人用花言巧語和僞善谄媚的姿态來取悅或迷惑他人,缺乏真誠。含明顯貶義,強調表裡不一、心術不正。

二、權威詞典釋義

  1. 《漢語大詞典》(上海辭書出版社)

    解釋為:“指用花言巧語和谄媚僞善的态度讨好别人。”其核心在于揭露言語與表情的虛假性。

  2. 《古代漢語詞典》(商務印書館)

    強調其行為動機:“以好聽的言辭和讨好的表情取悅于人”,常用于批判虛僞奉承之舉。

三、文化溯源與經典出處

該成語最早出自儒家經典《論語·學而》:

子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

(孔子說:“滿口花言巧語,滿臉僞善神色的人,是很少有仁德的!”)

此句奠定了成語的倫理批判基調,被後世視為儒家對道德虛僞的經典批判,深刻影響了其語義内涵。

四、近義與反義對照

五、使用場景與警示意義

常用于以下語境:


主要參考文獻來源:

  1. 《漢語大詞典》(上海辭書出版社,ISBN: 9787532600618)
  2. 《古代漢語詞典》(商務印書館,ISBN: 9787100014920)
  3. 《論語·學而篇》(中華書局點校本)

網絡擴展解釋

“巧言令色”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:

一、基本含義

指用花言巧語和虛僞讨好的表情來迷惑或取悅他人,帶有明顯的貶義色彩。其中:

二、出處與演變

  1. 《論語·學而》:孔子曰“巧言令色,鮮矣仁”,強調這類人缺乏仁德;
  2. 《尚書·臯陶谟》:記載“何畏乎巧言令色孔壬”,進一步印證其曆史淵源。

三、用法與結構

四、例句與警示

别人正在浏覽...

百射包含冰叟博濟不羨慘勁慘慽孱顔澄夐除放邨莊踧笮黮黤斷生額子翻然分袂阜鄉舄負袟豃朗紅繩翦定将本求財鑒于進舍女婿浸淵疾霆不暇掩目刻紙口算萊公蠟索麗精粒米狼戾論政帽憑密達泥滑滑凝簡嘔煖攀慕丘樹丘原喪鐘三握發芟夷大難韶顔折柬聲略沈魚落雁矢箙適心食茱萸衰親泗石銅竟投筆從戎僞書詳敏鄉屯小人