
亦作“ 喬作衙 ”。亦作“ 喬做衙 ”。假裝坐堂問事。謂裝模作樣擺架子。 元 王實甫 《西廂記》第三本第三折:“不是俺一家兒喬坐衙,説幾句衷腸話。” 元 無名氏 《勘金環》第一折:“他每日在家中喬做衙,将人來欺負殺。” 明 湯顯祖 《紫钗記·佳期議允》:“渠年長伊鬢華,老年人話兒喬作衙。”
“喬坐衙”是古代漢語中的特殊詞彙,其詞義可從字面與引申義兩方面解析。字面意義上,“喬”通“假”,指僞裝、扮演;“坐衙”原指官員升堂理事的行為。組合後,該詞常用于形容非官員者模仿官吏的威儀姿态,或借指虛張聲勢、故作威嚴的舉止。
從文獻用例看,該詞多見于元明戲曲及白話小說。例如元曲《窦娥冤》中曾用“喬坐衙”諷刺官吏裝腔作勢的審案姿态,《金瓶梅詞話》第五十五回則以此描述市井人物模仿官派的行徑。此類用法印證了該詞的戲谑色彩,多含貶義。
權威辭書如《漢語大詞典》将其釋為“假裝坐堂問事”,《元曲釋詞》進一步指出其承載着“對封建官僚作風的批判意識”。現代語言研究中,該詞被視作反映古代社會等級制度的語言标本,常用于分析明清俗文學中的反諷表達手法。
“喬坐衙”是一個源自元曲的成語,其含義在不同語境中存在細微差異,但核心均指向“裝模作樣擺架子”的行為。以下是詳細解釋:
建議參考權威詞典(如漢典)或元曲原著,以更精準把握其文化内涵。
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