愆戾的意思、愆戾的詳細解釋

愆戾的解釋

罪戾，罪過。《三國志·蜀志·劉封傳》“遂表辭先主，率所領降魏 ”裴松之注引三國魏魚豢 《魏略》：“臣委質已來，愆戾山積。”《宋書·王僧達傳》：“書不入於學伍，行無愆戾。”《清史稿·世祖紀二》：“朕既知有過……未能省改，過端日積，愆戾愈多，是朕之罪一也。”

詞語分解

愆的解釋愆 ā 罪過，過失：愆忒。愆尤。罪愆。耽誤：愆期。愆滞。過：愆伏（天氣冷暖失調，多指大旱或酷暑，有變化無常的意思）。筆畫數：；部首：心；筆順編號：
戾的解釋戾 ì 暴惡：暴戾。罪過，乖張：罪戾。乖戾。至：鸢飛戾天。筆畫數：；部首：戶；筆順編號：

專業解析

愆戾是一個漢語複合詞，由“愆”和“戾”兩個單字組成，均含有“過錯”“罪責”之意。其核心含義指罪過、過失，常用于書面語或曆史文獻中，帶有莊重或嚴肅的語義色彩。以下從詞典角度詳細解釋：

字義解析：
- 愆 (qiān)：本義指過失、罪過。《說文解字》釋為“過也”。引申為錯過、延誤（如“愆期”）、違背（如“不愆于儀”）。
- 戾 (lì)：本義指彎曲，引申為乖張、暴戾、違反。在“愆戾”一詞中，主要取其“罪過”“乖張”之義。《說文解字》釋為“曲也”，段玉裁注：“戾之言捩也，捩則曲矣……引申為乖戾、為罪戾。”
- 組合義：“愆”與“戾”為同義或近義複合，強調罪行、罪責、過失，程度通常較重。
整體釋義：
- 罪過；過失：指人所犯下的錯誤、罪責或應承擔的責任。這是最核心的含義。
- 引申義：有時也可指因罪過而招緻的災禍或懲罰。
出處與典籍例證：
- 該詞多見于古代典籍，尤其史書、政論或宗教文本（如道教典籍）。
- 例證一：《尚書·商書·說命下》：“惟說命總百官，乃進于王曰：‘嗚呼！明王奉若天道，建邦設都，樹後王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟幹戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。慮善以動，動惟厥時。有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。惟事事，乃其有備，有備無患。無啟寵納侮，無恥過作非。惟厥攸居，政事惟醇。黩于祭祀，時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。’王曰：‘旨哉！說。乃言惟服。乃不良于言，予罔聞于行。’說拜稽首曰：‘非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協于先王成德，永言配命，自求多福。’” 其中雖未直接出現“愆戾”，但《尚書》作為儒家經典，其“罪”“過”“愆”等概念的使用奠定了後世“愆戾”一詞的語義基礎。
- 例證二：《後漢書·文苑傳上·傅毅》：“（傅毅）建初中，肅宗博召文學之士，以毅為蘭台令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。毅追美孝明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之……其辭曰：‘…穆穆我祖，世笃其仁。其仁伊何？克明克類。受祿于天，敷錫在下。允迪在昔，紹烈純嘏。将弘祖業，實愆戾而艱難。…’” 此處“實愆戾而艱難”意指（光武帝）弘揚祖業，實際上承擔着（因前代過失造成的）罪責和艱難。
現代用法：
- 在現代漢語中，“愆戾”屬于書面語詞彙，使用頻率不高，常見于學術研究、曆史文獻解讀、宗教（如道教忏悔文）或仿古文體中。
- 現代詞典釋義：
  - 《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社）：罪過；過失。
  - 《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館）：收錄“愆”字（釋義包含“罪過；過失”），未單獨收錄“愆戾”詞條，但根據構詞法可理解其義。

“愆戾”是一個古雅莊重的書面語詞，核心含義指罪過、過失，強調應承擔的責任或錯誤行為本身。其構成字“愆”與“戾”均有“過錯”義，組合後語義強化。該詞多見于古代文獻和特定現代語境（如學術、宗教），現代日常口語中極少使用。

網絡擴展解釋

“愆戾”是一個漢語詞語，拼音為qiān lì，其含義及相關解釋如下：

基本含義

愆戾指罪過、過失，表示行為、言語或思想上的錯誤。
該詞由“愆”和“戾”組成：“愆”意為過失、錯誤；“戾”表示罪過、乖張，合起來強調對規則或道德的違背。

使用場景

指責錯誤行為：如“臣委質以來，愆戾山積”（《三國志注》），表達對自身過失的反思。
警示或自省：多用于書面語或正式語境，如曆史文獻或嚴肅讨論中。

曆史出處與例句

《三國志·蜀志·劉封傳》注引《魏略》：“臣委質已來，愆戾山積。”
《宋書·王僧達傳》：“行無愆戾。”
《清史稿·世祖紀二》：“愆戾愈多，是朕之罪一也。”

造句示例

“王朝英俊鱗集，臣内無輔佐之器，外無将領之才，列次功臣，誠足自愧！”（出自《魏略》引用場景）

“愆戾”屬書面用語，常見于曆史文獻或正式文本，強調對過錯或罪責的表述。如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《三國志》《宋書》等古籍。

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