譴舉的意思、譴舉的詳細解釋

譴舉的解釋

責罰或薦舉，指賞罰之事。《史記·李斯列傳》：“且陛下富於春秋，未必盡通諸事，今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短於大臣，非所以示神明於天下也。”

譴的解釋譴（譴） ǎ 責備：譴讓（斥責）。譴責。貶谪：譴谪。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：
舉的解釋舉（舉） ǔ 向上擡，向上托：舉頭。舉手。舉重。舉棋不定。動作行為：舉止。輕而易舉。發起，興辦：舉義。舉辦。創舉。提出：舉要。舉例。推選，推薦：推舉。薦舉。全：舉國。舉世。舉家。古代指科

“譴舉”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中已不常用，其含義需結合古代文獻語境理解。根據權威漢語工具書的釋義，其主要包含以下兩層意思：

一、責備與檢舉

二、責罰與舉薦（引申義，較少見）

“譴舉”的核心含義是責備并檢舉，特指古代對官吏或他人過失、罪行的揭發和批評行為。它反映了古代社會，尤其是官僚體系内部的監督機制。雖然現代漢語中已罕用，但在研讀古籍、理解古代政治制度與文化時，掌握其準确含義至關重要。

“譴舉”是一個漢語詞語，其核心含義為責罰與薦舉的結合，泛指賞罰之事。具體解釋如下：

基本釋義
“譴”指責備、責罰（如官員降職），“舉”指薦舉、提拔。兩者結合後，泛指對人或事的賞罰評價機制，常見于古代政治或管理語境中。
典故出處
該詞最早見于《史記·李斯列傳》：“且陛下富於春秋，未必盡通諸事，今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短於大臣，非所以示神明於天下也。”此處李斯勸谏秦始皇：若賞罰決策不當，會暴露君主能力的不足。
使用辨析
- 需注意“舉”在此處是薦舉而非現代語境中的“舉報”（如的“舉報”解釋屬于現代引申，非原義）。
- 詞義側重賞罰的決策行為，而非單純批評或表彰。
現代應用
現代多用于曆史研究或文學作品中，例如評價古代官員考核制度：“古代吏治注重譴舉并行，既有監察彈劾，亦需擢拔賢能。”

如需查看具體古籍原文或延伸讨論，可參考《史記》相關篇章或漢典等權威辭書來源。