犹除恶。 北齐 刘昼 《新论·贵言》：“是以明者纳规於未形，採言於患表，从善如转圜，遣恶如讎敌。”
“遣恶”是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义可拆解为“驱除邪恶”或“消除恶行”。根据《汉语大词典》中“遣”字条的释义，“遣”本义为“排除、消除”，如《左传·昭公元年》所载“遣祸”即为此用法；“恶”在《说文解字》中释为“过也”，指过失或不良行为，后引申为泛指一切负面事物。二字组合后，词义偏重于通过主动行为达到摒除恶念、恶事的目的，例如明代《菜根谭》中“遣恶如除草，须绝其根”的比喻，即强调彻底清除恶性的哲学思想。
在古汉语语料中，该词多用于宗教或伦理语境。如佛教典籍《大智度论》中“遣恶修善”的修行观念，指通过禅定消除恶业（中国佛学院电子词典《中华佛教百科全书》收录相关词条）；儒家经典注疏里亦可见“遣恶扬善”的伦理主张，与《周易·大有卦》中“君子以遏恶扬善”形成互文关系。现代汉语中该词已鲜少独立使用，但其构词逻辑仍影响着“惩恶扬善”“祛恶扶正”等常用短语的形成。
“遣恶”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源进行解析：
指驱逐邪恶或消除恶劣现象、行为，强调对不良事物的抵制与排斥，倡导追求正义。
核心思想
源自古代汉语，本义为“除恶”，如北齐刘昼《新论·贵言》中“从善如转圜，遣恶如讎敌”，比喻像对待仇敌一样坚决消除邪恶。
应用场景
如需进一步了解古籍原文或具体用例，可参考《新论·贵言》等文献。
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