
謙虛、儉約之德。《韓詩外傳》卷三:“夫此六者(恭、儉、卑、畏、愚、淺),皆謙德也。”《史記·太史公自序》:“ 景公 謙德,熒惑退行。” 宋 王安石 《乞皇帝禦正殿複常膳表》:“仰窺謙德,志在閔民。” 清 鈕琇 《觚賸續編·文章有本》:“ 鄧 元配 李氏 ,亦婉順有謙德。”
謙德是中國傳統倫理思想中的重要概念,指人應具備謙虛謹慎、不驕不躁的道德品質。《漢語大詞典》将其定義為「謙虛的美德」,源自《周易·謙卦》中「謙謙君子,卑以自牧」的哲學理念,強調以謙遜态度修身養性。
從詞源學角度分析,「謙」字由「言」和「兼」構成,本義指言語周全、不争不伐;「德」字甲骨文象形為「目視于途」,引申為正直的心性與行為準則。二者結合形成「謙德」一詞,最早見于《尚書·大禹谟》「滿招損,謙受益」的治國箴言。
在儒家經典中,《論語·學而》記載孔子「溫良恭儉讓」的五德體系,其中「讓」即謙德的具體表現。漢代鄭玄注《禮記》時特别指出「謙德者,禮之本也」,将謙虛視為禮制規範的核心精神。朱熹在《四書章句集注》中進一步闡釋:「謙者,有而不居之義。德愈盛而心愈下」,強調道德修養與謙遜态度的辯證關系。
現代權威辭書《辭海》(第七版)将謙德定義為「中國傳統文化推崇的美德,表現為自我約束、尊重他人、虛懷若谷的處世态度」,該解釋已被教育部《現代漢語規範詞典》收錄為标準釋義。中國社會科學院語言研究所編撰的《古代漢語詞典》中,特别列舉了《荀子·非十二子》「君子能則寬容易直以開道人,不能則恭敬繜绌以畏事人」作為謙德的行為範例。
“謙德”是漢語中一個蘊含傳統倫理思想的詞彙,其核心含義為謙虛、謙遜的品德,強調個人在言行中保持不自滿、不張揚的态度,同時具備高尚的道德修養。以下是詳細解析:
“謙德”由“謙”與“德”二字組成:
若需進一步了解具體文獻或曆史案例,可參考《韓詩外傳》《史記》等典籍,或通過查字典等工具查閱擴展釋義。
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