濮上风的意思、濮上风的详细解释

濮上风的解释

春秋卫地崇尚豪侠刚武，濮水在卫，故后以“濮上风”代称尚武之风。《汉书·地理志下》：“ 周末有子路、夏育，民人慕之，故其俗刚武，上气力……而野王好气任侠，有濮上风。”

濮的解释濮 ú 〔濮阳〕地名，在中国河南省。姓。笔画数：；部首：氵；笔顺编号：
上风的解释 ∶风吹来的那一方在上风方向喷洒农药 ∶比喻优势或有利地位占了上风详细解释.指风刮来的那个方向。《庄子·天运》：“虫，雄鸣於上风，雌应於下风而风化。” 宋文天祥《渔舟》诗序：“忽有十八舟，上风冉

"濮上风"一词源于中国古代典籍，特指一种被儒家正统观念视为淫靡、放荡的音乐风格或社会风气，常与"桑间"并称"桑间濮上"，带有贬义色彩。以下是详细解释：

一、本义：指古代濮水一带流行的音乐

地理来源： "濮上"指古代濮水（今属河南）之滨，春秋时期属卫国地域。
音乐特征：该地区流行的音乐（即"郑卫之音"的一部分）节奏鲜明、情感直露，不同于雅乐的中正平和，被儒家视为过度追求感官享受、扰乱心性的"靡靡之音"或"亡国之音"。
典故出处：此义项最经典的出处是《史记·乐书》和《礼记·乐记》中记载的"师涓听濮"故事：卫灵公赴晋国，夜宿濮水之上，听到新奇的琴声，命乐师师涓记录下来。后在晋平公处演奏时，被晋国乐师师旷制止，指出这是商纣王乐师师延所作、令人沉溺享乐的"亡国之音"，听之不祥。
权威释义：《汉语大词典》将"濮上"解释为："《礼记·乐记》：'桑间濮上之音，亡国之音也。'后以'濮上'为淫靡流行音乐的代称。"

二、引申义：指男女幽会、风流放荡的社会风气

关联演变：由于濮水之滨的音乐被认为与男女情爱相关，且卫国民风相对开放（见《汉书·地理志》记载："卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉"），"濮上"或"桑间濮上"逐渐引申指代男女幽会、纵情声色的场所或风气。
文化象征：在传统文化语境中，"濮上风"便成为对这种不合礼教、追求感官享乐之社会风气的代称。如《汉书·地理志下》描述："卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。" 明确将地理、音乐与风俗联系起来。
后世用法：后世诗文常用"濮上"、"桑濮"暗指不合礼法的男女情事或浮华放荡的习气。如清代小说或笔记中可能用"濮上之风"批评某种奢靡的社会现象。

三、现代理解与用法

权威参考来源：

“濮上风”是一个源自历史文化的汉语词汇，其含义与古代尚武精神相关。以下是详细解释：

基本词义
“濮上风”指代尚武之风，源于春秋时期卫国濮水一带的民风。该地区因崇尚豪侠刚武，后人以地理名称“濮上”结合“风”（风气）形成这一代称。
历史背景与引证
- 据《汉书·地理志下》记载，卫国（今河南北部）在周朝末期因子路、夏育等人物影响，民间形成“刚武”“任侠”的风气，尤其野王（今河南沁阳）一带以“濮上风”著称。
- 濮水作为卫地的重要河流，成为这一地域文化的象征，进一步强化了“尚武”标签的传播。
文化意义
该词不仅反映古代地域文化特征，也体现历史人物对民俗的塑造作用。子路（孔子弟子，以勇猛闻名）和夏育（战国勇士）的榜样效应，推动了尚武精神的传承。

“濮上风”通过地理与人物结合，生动概括了春秋卫地的尚武传统，是研究古代社会风俗的重要词汇。