(1). 唐 樂曲名。《舊唐書·音樂志二》：“《破陣樂》， 太宗 所造也。 太宗 為 秦王 之時，征伐四方，人間歌謡《秦王破陣樂》之曲。及即位，使 呂才 協音律， 李百藥 、 虞世南 、 褚亮 、 魏徵 等製歌辭。” 唐 王建 《田侍郎歸鎮》詩之六：“廣場《破陣樂》初休，彩纛高於百尺樓。”《太平廣記》卷二○三引《國史異纂·唐太宗》：“《破陣樂》，被甲持戟，以象戰事。”《花月痕》第四八回：“ 采秋 傳令大家高唱《破陣樂》，那小6*穴便洞開了。”
(2).詞牌名。本 唐 教坊曲名。雙調，一百三十三字，仄韻。
(3).曲牌名。
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:破陣樂漢語 快速查詢。
"破陣樂"是中國古代音樂文化中的重要概念，最初指唐代宮廷燕樂中的武舞樂曲。據《舊唐書·音樂志》記載，該樂曲起源于唐太宗李世民為秦王時期創作的《秦王破陣樂》，以恢弘的鼓樂和雄健舞姿展現戰争場面，具有"發揚蹈厲，聲韻慷慨"的藝術特征。
從詞義構成分析，"破陣"意為攻破敵方戰陣，"樂"指成套的樂曲與舞蹈。宋代郭茂倩《樂府詩集》将其歸類于"燕射歌辭"，表明該樂舞兼具禮儀性與觀賞性，常用于慶典、宴飨等場合。其音樂結構包含三變（段落）、十二陣（陣型變化）與五十二遍（曲式），通過"擊刺往來"的舞蹈動作還原戰場實況。
該樂曲在唐代傳播至日本，現存于日本宮内廳書陵部的《五弦譜》中保留有《秦王破陣樂》琵琶譜，成為研究中古音樂的重要實物證據。現代學者任半塘在《唐聲詩》中考證，該樂舞在玄宗時期逐漸演化為更具藝術性的《小破陣樂》，反映出唐代樂舞從軍事題材向審美表達的轉型。
“破陣樂”是一個具有多重含義的詞彙，主要涉及音樂、文學和曆史文化領域。以下從不同維度進行詳細解釋：
唐代樂舞與軍樂曲
源于唐初的《秦王破陣樂》，是李世民為紀念征伐功績而創的軍樂，後發展為大型武舞曲。此樂舞規模宏大，包含“三變（大段）、十二陣、五十二遍”，表演時舞者披甲執旗，氣勢雄渾，象征武功與國威。貞觀年間更名為《七德舞》，成為唐代三大樂舞之一，常用于宮廷慶典。
詞牌與曲牌名稱
文化象征與成語衍生
“秦王破陣樂”後被引申為成語，比喻周密準備後順利達成目标，如“秦王破陣樂，功成慶凱歌”。此外，唐代詩歌中也有以此為題的作品，如“塞外征人暫别家”（），反映軍旅生活的艱辛。
曆史演變與影響
該樂舞在唐代多次改編，如唐高宗的《神功破陣樂》、玄宗的《小破陣樂》，并傳播至日本、印度等地，成為中外文化交流的見證。宋代後，音樂功能逐漸弱化，更多作為文學體裁保留。
總結來看，“破陣樂”從最初的軍事頌歌演變為綜合藝術形式，兼具音樂、舞蹈、文學價值，是研究唐代樂舞和宋詞發展的重要載體。
罷祠骖騑吃力伽捶床搗枕搥牛初級學院顇蹙寸陰尺璧打開大門戶叨穢方教放亮繙經番陽風海撫慰根據灌音含葩豪缣紅口白舌徽績昏椓火不思階序九寶究真兒居牙裾狀下擺嗑牙嘹嘴聯播列國烈烈靈秘馬喙鳴鸢女長須嫁評薄評點家秋蟾勸阻忍恥含垢睿智沈祠生霸實租順天從人死命籔箕太君太璞讨情天國頭名五禽無萬大千遐迩項窩瞎說白道