(1).佛教語。辟支迦佛陀的略稱。 宋 曾鞏 《靈岩寺兼簡重元長老二劉居士》詩：“法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒。” 明 屠隆 《昙花記·仙佛同途》：“願希普門大士，不作辟支菩薩。”參見“ 辟支佛 ”。
(2).哔叽的舊譯。斜紋的毛織品。
辟支是佛教術語“辟支佛”的簡稱，源于梵語“Pratyekabuddha”的音譯（也譯作“缽剌翳迦佛陀”）與意譯的結合。其核心含義指能自覺悟道、不依佛聲聞而獨自證得緣覺果位的修行者。以下從漢語字義與佛學概念兩方面解析：
“辟”的本義
在古漢語中，“辟”有“開啟”“獨立”“排除”之意（如《說文解字》：“辟，開也”），引申為不依賴外力、自我覺悟的特性。這與辟支佛“自悟十二因緣”的修行方式高度契合。
“支”的釋義
“支”可指分支、支流（《玉篇》：“支，分也”），暗喻此類修行者雖屬佛法體系，卻未直接師承佛陀，屬于獨立悟道的分支聖者。
辟支佛特指一類修行者：
辟支佛常見于漢傳佛教典籍，如《景德傳燈錄》載：“辟支佛根性明利，能觀因緣而證聖果。” 其形象亦影響藝術創作，敦煌壁畫中可見獨坐冥想的辟支佛造像，象征遠離塵嚣的自覺精神。
補充說明：
完整稱謂“辟支迦佛陀”（略稱辟支佛）在《大智度論》中有明确區分：“辟支佛有二種，一名獨覺，二名因緣覺。” 強調其悟道途徑的獨特性。
參考資料來源：
“辟支”一詞主要有以下兩種解釋，結合佛教經典和文獻資料，具體釋義如下：
基本定義
指佛教三乘（聲聞、緣覺、菩薩）中的“中乘聖者”，即“緣覺”或“獨覺”。這類修行者通過觀察十二因緣法悟道，無佛在世時也能獨自證悟解脫，但未達佛的究竟境界。
經典出處
如《妙法蓮華經·譬喻品》提到，辟支佛乘的特點是“求自然慧，樂獨善寂，深知諸法因緣”。其修行境界高于聲聞乘（阿羅漢），但低于大乘菩薩道。
指一種斜紋毛織品，音譯自英文“serge”（哔叽），近代曾用“辟支”作為譯名。
“辟支”在佛教語境中特指一類自力覺悟的聖者，在世俗語境中則為織物譯名。需根據上下文區分具體含義。
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