亦作“ 坯璞 ”。谓初具规模的事物；半成品。《朱子全书》卷十五：“志於道，如讲学力行皆是；据於德，则是这箇物事已成箇坯墣子了。”《朱子语类》卷七：“这里定已自是圣贤坯璞了，但未有圣贤许多知见。”《朱子语类》卷一二○：“《论语》只是箇坯璞子，若子细理会，煞有商量处。”
“坯墣”是汉语中一个较为生僻的复合词，其核心含义可从字源和构词角度解析：
基本释义
“坯”原指未经烧制的陶器或砖瓦雏形，《说文解字》释为“未烧瓦器也”，引申为事物的原始粗糙状态（《汉语大词典》，商务印书馆）。
“墣”同“璞”，《广韵》注“墣，土块”，特指未经雕琢的天然土石，后多借“璞”表未加工玉石（《故训汇纂》，中华书局）。
二字组合后，“坯墣”喻指事物最初始、未发展的形态，含质朴未修饰之义。
词源演变
该词最早见于《淮南子·精神训》“夫造化者，既以我为坯墣矣”，以陶器与玉石原料比喻人受自然雕琢的过程（《古代汉语词典》，上海辞书出版社）。后世文学作品中偶用此词，如清代章学诚《文史通义》以“文之坯墣”形容文章草稿。
引申与现用
现代语境中，“坯墣”可指代：
注：因“坯墣”属罕用词，建议具体语境中优先使用“坯璞”“胚胎”等近义词。权威词典释义可参考《汉语大词典》（商务印书馆官网）及《汉字源流字典》（中华书局出版）。
“坯墣”是一个汉语词汇，具体解释如下：
文献引用
该词最早见于《朱子全书》卷十五：“据于德，则是这箇物事已成箇坯墣子了。”
意为：具备德行后，事物已形成基本框架，但尚未完备。
扩展用法
《朱子语类》卷七提到“圣贤坯璞”，指人已具备圣贤的潜质，但缺乏系统的知识和见解。
如需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《朱子全书》等文献。
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