(1).陶冶使成就。 漢 揚雄 《法言·先知》：“聖人樂陶成天下之化，使人有士君子之器者也。” 宋 王安石 《上皇帝萬6*言6*書》：“臣願陛下鑒 漢 、 唐 、 五代 之所以亂亡，懲 晉武 苟且因循之禍，明詔大臣，思所以陶成天下之才。”《醒世姻緣傳》第三五回：“那南方中的舉人進士不知費了先生多少陶成，多少指點，‘鐵杵磨針’，才成正果。”
(2).猶撈摸。《蕩寇志》第一二○回：“那班無賴子弟弄得嫖賭精空，起心此圖，想賺去賣了，陶成幾個嫖賭本錢。”
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陶成在漢語詞典中有兩層核心含義，分别源于其動詞性本義與工藝專有名詞屬性：
指通過教育、熏陶使人品德完善或技藝精熟，強調外在培養對内在成長的塑造作用。
權威釋義：
《漢語大詞典》釋為“陶冶使有所成就”。
《辭源》例證明代王廷相《慎言·作聖》：“‘聖人之所以為聖人’，全賴‘心化’與‘陶成’之功”。
用法示例：
如“十年教化，陶成其謙和品性”，凸顯長期熏陶的結果。
指陶瓷坯體經高溫窯燒後定型的最終工序，是陶瓷制作的關鍵階段。
專業定義：
《中國陶瓷辭典》明确“陶成”即“燒成”，指“坯體在窯爐中高溫燒結，達到物理化學性能穩定的過程”。
《天工開物·陶埏》載：“瓷器入窯，待火候足時‘陶成’，其色方顯”，說明火候對成品品質的決定性作用。
語義關聯性：
兩義項均含“通過外力作用達成目标”的核心理念——前者為教育層面的精神塑造，後者為工藝層面的物态轉化，共同體現漢語“由過程至結果”的認知邏輯。
參考文獻實體來源：
“陶成”是一個漢語詞彙，具有以下兩種主要含義，具體解釋如下：
指通過教育、培養或環境影響使人成才，強調潛移默化的塑造過程。
方言中表示“謀取財物”，帶有貶義，多用于描述通過不正當手段獲取利益。
“陶成”既可表達積極的教育培養（如“陶成天下之才”），也可用于負面語境中表示謀取利益（如“陶成嫖賭本錢”）。具體含義需結合上下文判斷。如需完整文獻出處，可參考漢典、古籍原文等來源。
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