亦作“ 歎吒 ”。歎息感慨。《三國志·蜀志·楊儀傳》：“於是怨憤形于聲色，歎咤之音，發於五内。”《周書·蕭詧傳》：“未嘗不盱衡扼腕，歎咤者久之。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》：“低頭增歎吒，到口復嗢咽。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·上仙》：“便聞案上作歎咤聲，似一健叟。”
嘆吒：由于憤激而慨歎。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾臯下》：“ 懷玉 （ 李懷玉 ）抱冤無訴，於獄中壘石象佛，默期冥報，時近臘日，心慕同儕，嘆吒而睡。”《資治通鑒·魏高貴鄉公甘露三年》：“ 吳主 大怒，上馬帶鞬執弓欲出，曰：‘孤 大皇帝 適子，在位已五年，誰敢不從者！’侍中近臣及乳母共牽攀止之，不得出，嘆咤不食，駡 全後 曰：‘爾父憒憒，敗我大事！’”
歎咤是一個漢語複合詞，本義指因憤激而發出的歎息與叱咤聲，引申為憤慨不平或驚異感慨的情緒表達。該詞屬于古漢語書面用語，現代漢語中使用頻率較低，但在文學作品中仍有保留。
一、基本釋義
根據《漢語大詞典》釋義，歎咤表示“歎息吼叫”，多用于描寫人物因内心激蕩而發出的複雜聲響組合。《辭源》進一步解釋為“既歎息又叱咤”，強調兩種情緒動作的疊加狀态。
二、經典出處
該詞最早見于《後漢書·皇後紀》：“因起，提衍令下，使稱枉，帝以讓永，永曰：‘臣不敢惜生，誠奉诏書耳。’帝意解，曰：‘朕直欲噫氣，何至歎咤！’”此處展現帝王克制怒氣的場景。晉代文獻《晉書·劉琨傳》中“琨乃解帶驚懼，歎咤不能自勝”則表現人物受挫後的強烈情緒反應。
三、用法特征
在語法結構上，“歎咤”常作謂語或定語，如“撫膺歎咤”“歎咤之聲”。其修辭效果強于單獨使用“歎息”或“叱咤”，多用于渲染人物處于矛盾心理或突發情境下的複合情感，常見于曆史叙事及古典小說的人物描寫。
“歎咤”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
情緒表達
指因憤激、失望或痛苦而發出的歎息或呼喊，常見于描述強烈情感。如《三國志》中記載楊儀“怨憤形于聲色，歎咤之音發于五内”，體現因不滿而慨歎。
聲音特征
部分文獻（如）提到可形容“聲音激越有力”，如風聲、雷聲或人的高亢呼喊，但此用法相對少見，多見于文學引申義。
如需查看更多古籍原文用例，可參考《三國志》《酉陽雜俎》等文獻來源。
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