指 壇山 刻石。 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》：“誰珍 壇山 刻，共賞《蘭亭帖》。”
壇山刻，又稱“壇山刻石”或“吉日癸巳刻石”，是中國現存最早的西周石刻文字遺存之一，具有重要的曆史與書法價值。其核心含義如下：
“壇山刻”指刻于西周時期（約公元前10世紀）的摩崖石刻，原位于河北省贊皇縣壇山（今已不存）。石刻内容為四字篆書“吉日癸巳”，相傳為周穆王北征犬戎時所刻，記載了出行的吉日幹支。該石刻以古樸的篆書體镌刻于天然石壁，是研究西周文字形态與書法演變的關鍵實物。
原石于宋代已佚，現存河北贊皇縣所藏為北宋皇祐五年（1053年）李中祐摹刻碑本，碑文保留原篆風格，現為河北省文物保護單位（參考：《贊皇縣志·文物卷》）。
注：因石刻年代久遠且原物不存，部分細節存在學術争議，但作為西周文字遺存的地位為學界共識。
“壇山刻”的含義需根據具體語境分兩方面理解，以下為詳細解釋：
根據《詩經》典故及文學表達：
基本含義
形容文辭雄偉壯麗、氣勢非凡，多用于贊美文學作品或演講辭章的磅礴氣勢。
構成解析
典故出處
源自《詩經·小雅·壇之獄》中“壇山之狀，言刻其文”，原指壇山形态如雕刻文字般雄偉，後衍生成語。
根據考古發現及權威文獻：
實物指代
特指現存于河北贊皇縣的西周摩崖石刻，刻有“吉日癸巳”四篆字，相傳為周穆王（公元前10世紀）北征犬戎獲勝後所刻。
曆史地位
文物價值
兼具書法藝術與曆史研究價值，篆書筆力遒勁，記載了西周軍事活動，是贊皇縣重要文化名片。
宋代文人（如王安石詩句“誰珍壇山刻”）将石刻的雄偉字形與文學氣勢結合，使“壇山刻”從具象石刻衍生出抽象成語，形成一詞雙義現象。需結合上下文區分具體指代對象。
注：若需查看石刻原貌或詳細考古報告，可參考河北贊皇縣文物部門公布的資料。
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