袒衣免冠。古代喪禮：凡五服以外的遠親，無喪服之制，唯脫上衣，露左臂，脫冠紮發，用寬一寸布從頸下前部交于額上，又向後繞于髻，以示哀思。《禮記·大傳》：“五世袒免，殺同姓也。” 陸德明 釋文：“免，音問。” 孔穎達 疏：“謂其承高祖之父者也，言服袒免而無正服，減殺同姓也。”《晏子春秋·外篇上十一》：“﹝ 景公 ﹞迺使男子袒免，女子髮笄者以百數，為開兇門，以迎 盆成適 。”《舊唐書·孝友傳·崔沔》：“堂姨、堂舅、舅母服請加至袒免。”《兒女英雄傳》第二十回：“怎的叫作‘袒免’，就如如今男去冠纓，女去首飾，再繫條孝帶兒，戴個孝髻兒一般。”
袒免是中國古代喪服制度中的特殊儀禮形式，由“袒”與“免”兩部分構成。《禮記·大傳》記載“五世袒免，殺同姓也”，表明其用于五服之外的遠親或特殊場合。
從具體釋義角度：
唐代《開元禮》規定袒免親範圍包括曾祖兄弟、祖從父兄弟等，服制要求“袒衣免冠三日”。該制度延續至明清，但具體適用範圍有所調整，清代《讀禮通考》仍有詳載。
“袒免”是中國古代喪服制度中的一種禮儀形式，主要用于五服以外的遠親或特殊關系者。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本含義
袒免是古代喪禮中最輕的服制，適用于與逝者關系較遠的親屬（如五服之外的遠親）或特殊場合（如朋友客死他鄉）。其核心儀式包括：
儀式意義
通過簡化服飾表達哀思，既體現對逝者的尊重，又區分親疏關系。《禮記·大傳》提到“五世袒免，殺同姓也”，表明對同姓遠親的哀悼需降低服制等級。
使用場景
與其他喪服的區别
五服以内親屬需穿正式喪服（如斬衰、齊衰等），而袒免無固定喪服，僅通過肢體和發飾表達哀悼，屬于“無服之喪”。
注意
部分現代詞典（如）将“袒免”解釋為“公正寬恕”，可能與原意存在混淆，需結合古代文獻理解其本義。
如需進一步考證，可查閱《禮記》《儀禮》等古籍原文，或參考漢典、滬江詞典等來源。
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