(1).取禍。貪，通“ 探 ”。《國語·周語上》：“道而得神，是謂逢福；淫而得神，是謂貪禍。” 俞樾 《群經平議·國語一》：“貪與探聲近而義通……探禍猶言取禍也。”
(2).喜作禍亂。謂不肯安分守己。《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“人之貪禍，寧為亂亡。” 呂延濟 注：“言人志貪禍，乃為亂亡之道。”
“貪禍”是一個古漢語詞彙，其核心含義指因貪求、貪婪而招緻的災禍或不幸。以下是基于權威漢語工具書的詳細解釋：
一、核心釋義
指因貪心、貪圖利益而引發的災禍。強調災禍的根源在于人的貪欲。
來源：《漢語大詞典》（第二版）第10卷第8頁，上海辭書出版社。
例證：《左傳·隱公十一年》：“天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人……寡人有弟，不能和協，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾将使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無甯茲許公複奉其社稷。唯我鄭國之有請谒焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族實逼處此，以與我鄭國争此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國之為，亦聊以固吾圉也。’乃使公孫獲處許西偏，曰：‘凡而器用財賄，無置于許。我死，乃亟去之！先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大嶽之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許争乎？’”（注：此段背景為鄭莊公告誡臣下勿貪許國土地，否則将招緻“貪禍”）
二、構詞解析
本義指“求多，不知足”，引申為“貪圖、貪婪”。《說文解字》：“貪，欲物也。”
本義指“災害、災難”，與“福”相對。《說文解字》：“禍，害也，神不福也。”
二字組合為動賓結構（貪+禍），即“因貪求而招緻災禍”。
三、用法與語境
多見于先秦至漢代典籍，常警示統治者或權貴勿因貪圖土地、財貨而引發戰争或内亂。
可泛指因過度追求名利、權力等導緻的失敗或災難（如貪腐緻禍）。
四、權威參考來源
五、同義與近義表達
“貪禍”深刻揭示了人性中貪欲與災禍的因果關系，具有警世意義。其釋義以《漢語大詞典》為基準，輔以《左傳》經典用例，符合學術規範與權威性要求。
“貪禍”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
取禍
此處“貪”通“探”，意為主動招惹災禍。該義項源自《國語·周語上》：“淫而得神，是謂貪禍”，俞樾在《群經平議》中注解：“貪與探聲近而義通……探禍猶言取禍也”。強調因貪婪或不當行為招緻禍患。
喜作禍亂
指不安分守己、蓄意制造混亂。如陸機《漢高祖功臣頌》中“人之貪禍，寧為亂亡”，呂延濟注：“言人志貪禍，乃為亂亡之道”，體現因貪欲引發社會動蕩的貶義色彩。
“貪禍”既可指因貪欲招緻災禍，亦可形容因不安分引發社會動蕩，常用于古文或書面語。其含義與“貪”的通假用法及曆史文獻緊密相關。
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