(1).廳堂和内室。《論語·先進》：“ 由 也升堂矣，未入於室也。” 皇侃 疏：“窗、戶之外曰堂，窗、戶之内曰室。”《禮記·仲尼燕居》：“室而無奧阼，則亂於堂室也。”《後漢書·橋玄傳》：“ 操 以幼年，逮升堂室，特以頑質，見納君子。” 清 顧炎武 《郡縣論六》：“譬之有窖金焉，發於五達之衢，則市人聚而争之，發於堂室之内，則唯主人有之，門外者不得而争之。”
(2).指母與妻。《文選·陸機＜赴洛＞詩之一》：“感物戀堂室，離思一何深。” 劉良 注：“堂謂母，室謂妻。”
"堂室"是漢語中一個具有空間層次與文化内涵的複合詞，其釋義可從建築學與隱喻學兩個維度展開：
一、建築本義解析 "堂"指房屋正廳，《漢語大詞典》定義為"房屋的正室"，多用于會客、祭祀等公共活動；"室"則為内間，《說文解字》注"實也，從宀從至，人所止也"特指居住空間。二者組合構成"前堂後室"的典型民居格局，《禮記·曲禮》記載"戶外有二屦，言聞則入，言不聞則不入。将入戶，視必下"即體現堂室分隔的禮儀規範。
二、文化隱喻延伸 在學術語境中，"堂室"衍生為學問深淺的象征。《法言·修身》提出"如升堂矣，未入于室也"，此說被《古代漢語詞典》收錄為"比喻學問由淺入深的兩個階段"（中華書局，2003版）。《論語·先進》"由也升堂矣，未入于室也"進一步強化該詞的學術評價功能。
三、語言學特征 從構詞法看，該詞屬于并列式合成詞，《現代漢語詞彙學》指出此類結構"通過同範疇語素組合實現詞義擴張"（商務印書館，2016）。語音層面遵循平仄相間原則（堂：陽平；室：去聲），符合漢語雙音節詞的韻律規律。
“堂室”一詞的含義可從以下三方面綜合解釋：
建築空間的本義 指廳堂與内室，是古代建築中不同功能區域的劃分。根據《論語·先進》和《禮記》記載，堂為門窗外的開放空間（接待賓客），室為門窗内的私密居所（起居生活）。這種結構差異在《後漢書》中也被用來比喻人際關系的親疏。
儒家經典中的引申義 常被用來比喻學問造詣的深淺，如《論語》中“由也升堂矣，未入于室也”，将“堂”比作學問的初步掌握，“室”代表精微境界，形成“登堂入室”的成語。
詩文中的借代用法 在文學作品中可代指家庭成員，如陸機《赴洛詩》中“堂”指母親，“室”指妻子，劉良注解“堂室”為對母與妻的合稱。
注：部分網頁提及“堂室”作為形容建築宏偉的成語，但該用法未見于權威典籍，建議以核心含義為主。
把鲊備詳邊曲慘號成名赤組辭證麤論撮哄大修大醫嫡妻發微飛雲丹風集風路風平波息格格駁駁耕人鲑菜詭言估量河陽錢槐花黃歡呼夾間缣缃簡驗架子截舌浄辦京坻煉精陵栢利他亂悖盟姊幕南噴筩平滑肌皮子面前軍情愫青鎖闱任賢柔癕埏陶山縣聲猷十八省雙斧伐孤樹談犀頭高亡國之器往言我慢鄉夢險工相遜洩溪