唐 人書法多以 晉 人為本，後因以“唐臨晉帖”比喻善于摹仿而少獨創。 明 陶宗儀 《辍耕錄·論詩》：“嘗有問於 虞先生 曰：‘…… 德機 詩如何？’曰：‘ 德機 詩如 唐 臨 晉 帖。’”
“唐臨晉帖”是漢語中較為冷僻的成語，其含義與書法藝術密切相關。根據《漢語成語大詞典》釋義，該成語字面指唐代書法家臨摹晉代名家的字帖，深層含義則比喻模仿逼真卻缺乏獨創性。此說法的形成與書法史上“晉尚韻，唐尚法”的特征有關，《中國書法史》指出，唐代書法家如歐陽詢、褚遂良等推崇晉代書風，常以精準臨摹為基本功訓練。
成語最早見于元代文人陸友的《研北雜志》，其中記載：“唐臨晉帖真尚可，宋人效之則俗矣。”此處以書法臨摹現象暗喻文藝創作中機械模仿的弊端。明代戲曲家湯顯祖在《牡丹亭》評注中延伸其意，稱“唐臨晉帖，終非本色”，強調藝術獨創的重要性。
在當代語言學領域，《漢語典故大辭典》将其應用範圍擴展至文化傳承領域，認為該成語既可用于肯定技藝傳承的嚴謹态度，亦可批評缺乏創新的機械複制行為。書法理論家啟功在《論書劄記》中特别指出：“唐人之臨晉帖，貴在神似而非形拘”，為理解該成語提供了專業視角。
“唐臨晉帖”是一個成語，其核心含義指善于模仿但缺乏獨創性，常用于文學或藝術批評領域。以下是詳細解釋：
“唐臨晉帖”既是對唐代書法特點的概括，也演變為對機械模仿的批評。其核心啟示在于：藝術創作需在臨摹經典的基礎上尋求突破，方能形成獨特風格。
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