即倚版。僧人坐禅時倚身或安手之器。世俗亦用之。以一長方形闆，上下穿穴，貫索其中，縛著于繩床後背之橫繩，使版面稍斜，可以倚身。亦常于夏日橫安膝上，作為安手及支頤之用。《釋氏要覽·躁靜》：“倚版今呼禪版。《毘奈耶攝頌》曰：‘倚版為除勞，僧私皆許畜。’” 金 元好問 《龍門雜詩》：“高情留詩軸，清話入禪版。”
“禅版”是一個佛教用具相關的詞彙，其含義在不同語境下有所差異，主要解釋如下：
禅版是僧人坐禅時使用的輔助器具，主要用于倚靠身體或安放手部。其結構為長方形木闆，上下穿孔并用繩索固定于繩床（禅椅）後背的橫繩上，使闆面略微傾斜，便于倚靠。夏日時也可橫置于膝上，用于支撐手臂或托腮。
部分資料（如）提到“禅版”被引申為成語，表示思想觀念發生根本性轉變。但這一用法在傳統文獻中較少見，可能為現代引申或誤用，需結合具體語境判斷。
禅版體現了佛教禅修文化中對“身靜”與“心靜”的重視，通過輔助工具減少身體疲勞，使修行者更易進入禅定狀态。金代詩人元好問《龍門雜詩》中“清話入禅版”一句，即借物喻指禅修意境。
提示：若需進一步了解不同來源的釋義差異，可參考（漢典）、（單詞乎）等權威性較高的資料。
禅版是一個漢語詞語，指的是一種以禅宗思想為基礎的版畫形式。
禅版的拆分部首是示，拆解成示字旁和版字旁，示字旁的拆分部首是示字旁，版字旁的拆分部首是片，分别為7和8個筆畫。
禅版的來源可以追溯到唐代，當時禅宗在中國得到了廣泛傳播，禅版因此得以興起。禅版以簡潔的線條和形式，表達禅宗思想的内容。
禪版是禅版在繁體字中的寫法。
古時候禅版的漢字寫法與現代大緻相同。
1. 那幅禅版畫展現了禅宗的境界。
2. 這幅禅版作品用簡約的線條表達了深邃的禅意。
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