見“ 太一壇 ”。
“太乙壇”是道教文化中的重要概念，其含義可從以下角度綜合解析：
一、基本定義 指道教祭祀最高天神“太一”（又稱“太乙”）的祭壇，與“太一壇”為同一概念，發音為tài yǐ tán。該詞最早見于漢代文獻，如《史記·封禅書》記載漢武帝采納謬忌建議，設立太一壇以祭祀太一神。
二、曆史背景
三、文化象征
四、相關延伸 該詞在古籍中多與帝王祭祀、道教儀式關聯，現代漢語中已較少使用，主要見于曆史文獻或文學典故研究。
太乙壇是一個詞語，下面我将介紹它的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及一些相關的組詞、近義詞和反義詞。
太乙壇由“太”、“乙”、“壇”三個字組成。它們的拆分部首和筆畫分别為：
太：部首：大；筆畫：4
乙：部首：乙；筆畫：1
壇：部首：土；筆畫：7
太乙壇這個詞語來源于中國古代神話傳說中的地方。在道家經典中，太乙壇被描述為一個祭祀神仙的場所，用于祭祀和修煉。它象征着尊崇神明和追求長生不死的理念。
太乙壇在繁體中的寫法為「太乙壇」。
在古時候的漢字寫法中，太乙壇的寫法可能略有不同，但整體形狀和意義與現代漢字相似。
1. 在太乙壇上，道士們向神明祭拜，祈求平安。
2. 這座太乙壇已經有幾千年的曆史，經曆了無數次的祭祀儀式。
太乙壇可以組成以下詞語：
太壇、乙壇、太乙、太壇之舉、太乙之地。
太乙壇的近義詞包括：神壇、仙壇、聖壇。
太乙壇的反義詞可以是：凡人世界、塵世。
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