漢 末道教派别之一。 東漢 靈帝 熹平 間， 巨鹿 人 張角 創立後，與弟 張寶 、 張梁 同在 河北 一帶傳道。道徒手執九節杖畫符誦咒，給人治病，十馀年間，在 青 、 徐 、 幽 、 冀 、 荊 、 揚 、 兖 、 豫 八州發展信徒數十萬。 張角 分信徒為三十六方(部)，“大方”萬馀人，“小方”六七千人，設将帥統率。又收買一些宦官作内應，預定于 東漢 靈帝 中平 元年(甲子年)三月五日京内外同時起義。口號為“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”因内奸 唐周 告密，起義被迫提早。起義者頭纏黃巾，故稱“黃巾軍”。後遭政府軍和地主************而失敗，但太平道仍在民間秘密流傳。
太平道是東漢末年的重要道教派别，具有宗教與政治雙重屬性，以下是其核心解釋：
起源與發展
由巨鹿人張角于東漢靈帝熹平年間（172-178年）創立。以《太平經》為主要經典，主張通過"緻太平"實現無剝削壓迫、人民安居的理想社會。張角與弟張寶、張梁在河北傳教，通過畫符誦咒、符水治病吸引信徒，十餘年間發展至數十萬人，覆蓋青、徐、幽等八州。
組織與教義
曆史影響
張角于184年發動黃巾起義，以頭纏黃巾為标志，雖最終被鎮壓，但加速了東漢政權瓦解。起義失敗後，太平道轉入民間秘密流傳，其組織模式為後世民間宗教提供了範本。
太平道不僅是早期道教的重要分支，更通過宗教動員引發了改變曆史進程的農民起義，反映了東漢末年社會矛盾與民衆對"太平世界"的迫切向往。如需更詳細起義過程或教義分析，可參考《後漢書》《太平經》等文獻。
《太平道》是指一種古老的中國道教派别，也被稱為“太平教”或“太平出世家”。太平道是中國文化中重要的宗教之一，起源于東漢末年，興盛于隋唐時代，并流傳至今。
《太平道》這個詞可以拆分成三個部首：大日月并屍。它的總體筆畫數為13畫，其中“太”字包含夫（4畫）和口（3畫），共7畫，而“平”字包含又（2畫）和丷（2畫），共4畫，再加上“道”的兩畫（一橫一豎），總筆畫數為13畫。
《太平道》的來源有多重解釋。一種解釋認為這個詞源于道教經典《太平經》，主張追求太平盛世的道德教化。另一種解釋認為它來自于《周易》中的“太平無事”的概念，象征太平甯靜的境界。
《太平道》的繁體字為「太平道」，和簡體字形式相同。
在古時候，太平道的漢字寫法可能與現代有所不同。在六書分類中，太平道的寫法大緻遵循了“象形”和“指事”兩種文字的特點，注重表達含義。
1. 太平道注重個體修身養性，強調人與自然、人與人之間和諧相處。
2. 太平道主張勤儉節約、道德高尚，以追求太平盛世為終極目标。
組詞：太平盛世、太平治世、太平清領
近義詞：太平教、太平出世家
反義詞：亂世、動蕩時期
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