端午節避邪的一種頭飾。 宋 陳元靓 《歲時廣記·钗頭符》雲：“《歲時雜記》：端午剪繒綵作小符兒，争逞精巧，摻于鬟髻之上，都城亦多撲賣。”亦省作“ 釵符 ”。 宋 劉克莊 《賀新郎·端午》詞：“兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。” 清 陳維崧 《齊天樂·端午陰雨和雲臣用＜片玉詞＞韻》詞：“流年空度，記麝粉釵符，舊關心處。”
钗頭符是中國古代歲時民俗中的特殊飾物，特指端午節期間女性佩戴的辟邪頭飾。該物件由兩部分構成：钗為金銀制成的雙股發簪，符則是用彩缯、絲線或艾草編織的吉祥紋樣挂件，多呈人形、虎形或篆書字符狀。
從文化功能分析，钗頭符承載三重寓意：其一為禳毒驅邪，《荊楚歲時記》載“五月五日以艾為人懸門戶上，以禳毒氣”，演變至钗頭則兼具裝飾與護身功效；其二象征祈福，《東京夢華錄》記述北宋婦人“钗頭符牌，及镂巧小粽子”，将節令信仰具象化；其三蘊含陰陽調和理念，金屬钗體屬陽，艾草屬陰，體現古人天人合一的思想體系。
在形制演變方面，漢代已有“五色絲系臂”習俗，唐宋時期隨着金銀工藝發展，逐漸定型為金屬簪體配織物挂件的形制。故宮博物院藏明代累絲金钗可見穿孔結構，應為懸挂符飾之用，印證了文獻記載的實物形态。
現代民俗研究中，钗頭符被視作端午節物質文化遺産的重要載體，其制作技藝于2009年列入湖北省非物質文化遺産名錄。武漢黃陂地區仍傳承着艾草編符配銀钗的古老工藝，成為研究楚地民俗的活态樣本。
“钗頭符”是一個漢語詞語，主要與端午節習俗相關，以下是其詳細解釋：
“钗頭符”指端午節時女性佩戴的一種避邪頭飾，通常由彩色絲帛或紙張剪成小符狀，裝飾在發髻或頭钗上。其名稱由“钗頭”（發飾）和“符”（驅邪符號）組合而成，兼具裝飾與祈福功能。
“钗頭符”是融合信仰與美學的傳統節俗符號，體現了古代社會對自然力量的敬畏和對美好生活的祈願。如需進一步了解曆史文獻記載，可參考《歲時廣記》等古籍來源。
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