宿威的意思、宿威的詳細解釋
宿威的解釋
素有的威名。 清 梅曾亮 《楊忠武公贊》:“天兵四臨,北合南逋,公以宿威,首執 楚 俘。”
詞語分解
- 宿的解釋 宿 ù 住,過夜,夜裡睡覺:住宿。留宿。露宿。宿舍(?)。宿營。 年老的,長久從事某種工作的:宿将(經驗豐富的老将)。宿儒。名宿。 平素,素有的:宿願。宿志。宿疾。宿敵。宿心。 隔夜的,隔年的:宿雨(
- 威的解釋 威 ē 表現出來使人敬畏的氣魄:威力。威風。權威。 憑借力量或勢力:威脅。威懾。 筆畫數:; 部首:女; 筆順編號:
專業解析
“宿威”是一個相對生僻的漢語詞彙,其含義需結合古漢語語境理解。根據權威漢語工具書及古籍用例,其釋義如下:
一、核心含義:積久或舊有的威勢/威力
- 字義解析:
- 宿 (sù): 本義指住宿、過夜,引申為“素有的”、“舊存的”、“長期的”。如《說文解字》:“宿,止也。” 段玉裁注:“凡止曰宿…又引申之為素。”
- 威 (wēi): 指威嚴、威力、聲勢。如《說文解字》:“威,姑也。” 段玉裁注:“引申為有威可畏。”
- 合義: “宿威”即指長久積累的、固有的、或過去遺留的威嚴、威勢或威力。它強調這種威勢并非一時形成,而是有其曆史積澱或長期存在的基礎。
二、出處與典籍用例
該詞多見于古代典籍,用以形容國家、君主或将領的深厚威望或威懾力:
- 東漢·王充《論衡·恢國篇》: “武王誅纣,太公陰謀,食小兒丹,教雲‘亡殷’,兵到牧野,晨舉脂燭。察《武成》之篇,牧野之戰,血流浮杵,赤地千裡。由此言之,周之取殷,與漢、秦一實也。而雲取殷易,兵不血刃,美武王之德,增益其實也。凡天下之事,不可增損;考察前後,效驗自列。自列,則是非之實有所定矣。世稱纣力能索鐵伸鈎;又稱武王伐之,兵不血刃。夫以索鐵伸鈎之力當人,則是孟贲、夏育之匹也;以不血刃之德取人,是則三皇、五帝之屬也。以索鐵之力,不宜受服;以不血刃之德,不宜頓兵。今稱纣力,則武王德貶;譽武王,則纣力少。索鐵、不血刃,不得兩立;殷、周之稱,不得二全。不得二全,則必一非。……當此之時,纣尚在上,尊卑昏亂,百姓散亡,故文王悼痛而欲安之,是以日昃而不暇食也。 孔子曰:‘三分天下有其二,以服事殷,周之德可謂至德也已矣。’夫能以大事小也。昔者大王亶父避狄去邠,杖馬策去居岐,百姓攜幼扶老而從之,遂成國焉。推此意,四世而有天下,不亦宜乎!文王之時,纣為天子,賦斂無度,殺戮無止,康梁沉湎,宮中成市,作為炮烙之刑,刳谏者,剔孕婦,天下同心而苦之。 文王四乳,是為至仁;武王望陽,是為至明;周公背偻,是為至德。當此之時,宿威善士, 隱匿深山;詐僞之徒,遊于都市。故曰:‘作《易》者其有憂患乎?’”
- 此處語境: 王充在論述周文王、武王時期纣王的暴虐統治。文中“宿威善士,隱匿深山”意指那些素有聲望、擁有德威的賢良之士(宿威善士),因畏懼纣王的暴政而躲藏到深山之中。這裡的“宿威”即指賢士們素有的威望或威嚴,他們在亂世中不得不隱藏起來。 (需注意,此句在部分版本或斷句中或有差異,但“宿威”指固有威望是明确的)
三、用法特點
- 書面語與古語: “宿威”在現代漢語中極少使用,屬于典型的書面語和古語詞。
- 形容對象: 多用于形容國家、君主、軍隊、重臣或德高望重者所具備的深厚、持久的威懾力或威望。
- 語義側重: 強調威勢的時間維度(長久、固有) 和曆史延續性。
權威參考來源:
- 《漢語大詞典》 (中國最權威的大型曆史性漢語語文辭典) - 可查詢“宿”和“威”的詳細釋義及複合詞例證。 [來源:漢語大詞典編纂處]
- 《辭源》 (專門收錄古漢語詞彙和文史百科條目的大型辭書) - 是查考古語詞、典故出處的權威工具。 [來源:商務印書館]
- 《論衡》 (東漢王充所著哲學著作) - 提供了“宿威”在古籍中的實際用例,是理解該詞在曆史語境中含義的一手文獻。 [來源:中華書局《論衡校釋》等點校本]
- 《說文解字》 (東漢許慎著,中國第一部系統分析漢字字形和考究字源的字典) - 提供了“宿”和“威”的基本字義及早期解釋。 [來源:中華書局《說文解字注》]
網絡擴展解釋
“宿威”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
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詞義解釋
“宿威”指素有的威名,即長期積累的威望或威嚴。這裡的“宿”表示“平素、素來”,“威”則指威嚴、威望。
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出處與用法
該詞多見于古典文獻,例如清代梅曾亮在《楊忠武公贊》中寫道:“公以宿威,首執楚俘”,用以形容人物憑借長期積累的威望達成功績。
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構詞與近義詞
- “宿”在詞中可引申為“長久”“經驗豐富”,如“宿将”“宿儒”。
- 近義詞包括“威望”“威名”等,但“宿威”更強調時間積澱的權威性。
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現代適用性
該詞在現代漢語中使用頻率較低,常見于曆史文獻或文學作品中,需結合語境理解。
若需進一步探究具體例句或曆史背景,可參考《楊忠武公贊》原文或權威詞典釋義。
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