
早知道。《詩·大雅·抑》:“借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,誰夙知而莫成。” 毛 傳:“誰早有所知,而反晚成與。” 孔穎達 疏:“誰復早有所知,而反晚成者也。明早知則早成,晚知則晚成。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿纖》:“三郎曰:‘區區寸心,宜所夙知。自卿入門,家日益豐,鹹以福澤歸卿,烏得有異言?’”
早慧。 漢 蔡邕 《桓彬論》:“ 彬 有過人者四:夙智早成,岐嶷也;學優文麗,至通也。” 南朝 宋 顔延之 《皇太子釋奠會作詩》:“資此夙知,降從經志。”
夙知是漢語中一個具有古典色彩的詞彙,其核心含義指“早已知道;素來知曉”。以下從詞典角度進行詳細解析:
夙(sù)
知(zhī)
組合義:
“夙知”即“早已明了,久已認識”,強調認知的久遠性與一貫性。
夙知(sù zhī)
指對事物或道理很早就已了解,帶有時間積累的意味。
隱含“無需重新說明”“本已熟悉”的語境,常見于文言或書面語。
古典用例:
現代延伸:
現代漢語中多用于書面表達,如:
“他夙知此事利害,故未輕舉妄動。”
表示“他早已清楚此事的利害關系”。
《漢語大詞典》(第二版)
收錄“夙知”詞條,釋義為:“早知;素知。”
參考:上海辭書出版社,2011年。
《古代漢語詞典》(商務印書館)
釋“夙”為“早”“素來”,例證含“夙知”結構。
參考:商務印書館,2014年修訂版。
《說文解字注》(清·段玉裁)
對“夙”“知”的字源解析為釋義提供依據。
參考:中華書局影印本,2013年。
“夙知”是一個凝練的古漢語詞彙,承載時間縱深與認知深度的雙重内涵,適用于強調“久已洞悉”的書面語境。
“夙知”是一個漢語詞彙,其含義可從以下方面進行解析:
夙知(拼音:sù zhī)指“事先知道”或“早有預料”,強調對事物發展的預見能力。其中“夙”意為“早、早已”,“知”即“知曉”。
預先知曉
指在事情發生前已有所察覺或了解。例如清代蒲松齡《聊齋志異·阿纖》中:“三郎曰:‘區區寸心,宜所夙知。’”表達說話者認為對方早該明白自己的心意。
早慧或天賦
在古典文獻中,“夙知”也用于形容人的早慧,如南朝顔延之詩句“資此夙知,降從經志”,指憑借先天的智慧研習經典。
如需進一步探究,可參考《詩經》及《聊齋志異》相關篇章。
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