
早知道。《诗·大雅·抑》:“借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成。” 毛 传:“谁早有所知,而反晚成与。” 孔颖达 疏:“谁復早有所知,而反晚成者也。明早知则早成,晚知则晚成。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》:“三郎曰:‘区区寸心,宜所夙知。自卿入门,家日益丰,咸以福泽归卿,乌得有异言?’”
早慧。 汉 蔡邕 《桓彬论》:“ 彬 有过人者四:夙智早成,岐嶷也;学优文丽,至通也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》:“资此夙知,降从经志。”
夙知是汉语中一个具有古典色彩的词汇,其核心含义指“早已知道;素来知晓”。以下从词典角度进行详细解析:
夙(sù)
知(zhī)
组合义:
“夙知”即“早已明了,久已认识”,强调认知的久远性与一贯性。
夙知(sù zhī)
指对事物或道理很早就已了解,带有时间积累的意味。
隐含“无需重新说明”“本已熟悉”的语境,常见于文言或书面语。
古典用例:
现代延伸:
现代汉语中多用于书面表达,如:
“他夙知此事利害,故未轻举妄动。”
表示“他早已清楚此事的利害关系”。
《汉语大词典》(第二版)
收录“夙知”词条,释义为:“早知;素知。”
参考:上海辞书出版社,2011年。
《古代汉语词典》(商务印书馆)
释“夙”为“早”“素来”,例证含“夙知”结构。
参考:商务印书馆,2014年修订版。
《说文解字注》(清·段玉裁)
对“夙”“知”的字源解析为释义提供依据。
参考:中华书局影印本,2013年。
“夙知”是一个凝练的古汉语词汇,承载时间纵深与认知深度的双重内涵,适用于强调“久已洞悉”的书面语境。
“夙知”是一个汉语词汇,其含义可从以下方面进行解析:
夙知(拼音:sù zhī)指“事先知道”或“早有预料”,强调对事物发展的预见能力。其中“夙”意为“早、早已”,“知”即“知晓”。
预先知晓
指在事情发生前已有所察觉或了解。例如清代蒲松龄《聊斋志异·阿纤》中:“三郎曰:‘区区寸心,宜所夙知。’”表达说话者认为对方早该明白自己的心意。
早慧或天赋
在古典文献中,“夙知”也用于形容人的早慧,如南朝颜延之诗句“资此夙知,降从经志”,指凭借先天的智慧研习经典。
如需进一步探究,可参考《诗经》及《聊斋志异》相关篇章。
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