前世。《宣和畫譜·李得柔》：“ 得柔 幼喜讀書，工詩文，至于丹青之技，不學而能，益驗其夙世之餘習焉。”《水浒傳》第七二回：“ 李師師 執盞向前拜道：‘夙世有緣，今夕相遇二君，草草杯盤，以奉長者。’”《紅樓夢》第一二○回：“ 寶玉 原是一種奇異的人，夙世前因，自有一定，原無可怨天尤人。” 茅盾 《秋收》二：“可是現在，那 阿多頭 和這刀就像夙世有緣似的！”
“夙世”是一個漢語詞彙，拼音為sù shì，意為前世。以下是詳細解釋：
文學語境：
相關詞語：
“夙世”多用于宗教、文學領域，強調因果輪回或宿命論。需注意語境，避免與“宿世”混淆（後者更側重“命定”而非“前世”）。如需更多例句或古籍出處，可參考《宣和畫譜》《水浒傳》等文獻（）。
夙世（sù shì）是一個漢字詞語，表示“前世”或者“上一世”。它用來指代一個人在前世所經曆的生活或者前世的存在。
夙世的部首是“夕”，總共有4個筆畫。
夙世這個詞彙最早出現在《詩經·豳風》中，用來描述人們對前世的思念和回憶。後來逐漸被廣泛采用，并成為了一個常用詞彙。
在繁體字中，夙世的寫法是「夙世」。
在古代，夙世的寫法也有一些變化。有時候會将“夕”寫成“兀”，例如在《紅樓夢》中的一句詩：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？”
1. 他對于夙世的片段記憶感到困惑和迷茫。
2. 她相信自己與他之間有着夙世的緣分。
夙世沒有常見的組詞形式，因為它本身已經可以獨立使用，而不需要與其他詞彙組合在一起。
相似的詞語有“前生”、“往昔”等。
與夙世相對的詞語有“今生”、“今世”等，表示和當前生活相關的概念。
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