謂善事隔宿而不立行。 漢 劉向 《說苑·政理》：“ 文王 問於 呂望 曰：‘為天下若何？’對曰：‘王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府，是謂上溢而下漏。’ 文王 曰：‘善。’對曰：‘宿善不祥。’是日也，發其倉府，以振鰥寡孤獨。”
“宿善”是一個漢語詞彙，其含義和出處可從以下方面解析：
“宿善”指明知是善事卻拖延不立即執行的行為，強調對善行的延遲落實。該詞源自《說文解字》中“宿”的“隔夜”之義，引申為“擱置”。
最早見于漢代劉向《說苑·政理》：
文王問呂望：“如何治理天下？”呂望答：“王者使百姓富足，霸者使士兵富足……若國家財富集中于上層（如倉庫），則會導緻‘上溢下漏’（貧富懸殊）。”文王稱善，呂望卻提醒：“宿善不祥。”文王當日便開倉救濟孤寡。
該詞如今可用于批評“知善不為”的行為，強調行動力的重要性。例如，在公益、政策落實等場景中，提醒人們避免因拖延導緻善行失效。
“宿”在此讀sù（非xiǔ或xiù），因詞義與“隔夜”相關，而非“一宿（xiǔ）”或“星宿（xiù）”。
宿善是一個漢字詞語，常用于形容一個人在長期的時間内，積累了善良的品德和行為。它充滿了正能量，具有積極向上的意義。
宿善這個詞的部首是宀（mián），總共包含了10個筆畫。
宿善這個詞的來源可以追溯到《論語》中的一句話：“宿學而不結禮，未免于禮。”這句話中的“宿學”即指長期積累的學問，後來逐漸演變為宿善的意思。
宿善在繁體中的寫法為「宿善」，保持了簡體寫法的完整。
在古時候，漢字「宿善」也有不同的寫法。其中一個常見的寫法是「宿善喾善」，含義相同但字形稍有差異。
1. 他一直以來都宿善，無論對待誰都充滿了慈愛與寬容。 2. 宿善是人們應該追求的目标，通過長期積累善行來影響周圍的人。
宿善可以與其他詞語組合成新的詞語：
1. 宿命：長期積累的命運，指無法改變的命運。 2. 宿世：長期積累的世間滄桑，指前世的積累和今生的因果。
與宿善意思相近的詞語有“積善積德”“善良”“仁德”。
與宿善意思相反的詞語有“積惡”“存心不善”“作惡多端”。
【别人正在浏覽】