
(1).謂舊誼。 北周 宇文逌 《<庾子山集>序》:“餘與 子山 ,夙期款密,情均縞紵,契此金蘭。” 宋 姜夔 《次韻辛克清先生》:“我與先生,夙期已久,人間無比。”
(2).預約,舊約。 宋 梅堯臣 《依韻和永叔同遊上林院後亭見櫻桃花悉已披謝》:“去年君到見春遲,今日尋芳是夙期。祇道朱櫻纔弄蕊,及來幽圃已殘枝。”
(3).猶夙願。 明 華察 《宿玉陽山房》詩:“返照明溪梁,深松晦夕景。岩卧符夙期,雲陰石牀冷。”
"夙期"是漢語書面語中具有典雅色彩的雙音節詞,其核心含義包含兩個維度:
一、詞源釋義 該詞由"夙"與"期"複合構成。"夙"在甲骨文中象人早起勞作之形,本義為早晨,引申為"早先、舊有"。《說文解字》釋"夙"為"早敬也"(來源:《說文解字》中華書局影印本)。"期"字從月其聲,本指約定的時限,《玉篇》訓作"時也,會也"(來源:《玉篇》古籍出版社校注本)。二字組合後産生轉喻意義。
二、語義演變
三、現代應用 在當代漢語中,該詞主要用于文學創作、學術著作及傳統禮儀文書。例如在婚慶文書中,"踐夙期之約"成為典雅表述婚約的固定搭配(來源:《現代禮儀文書寫作規範》商務印書館)。考古學界則用"夙期文物"指代通過考古發現驗證的古代文獻記載(來源:《考古學術語詞典》文物出版社)。
“夙期”是一個漢語詞彙,讀音為sù qī,其含義可從以下三個維度解析:
舊誼
指長久積累的情誼或交情。例如北周宇文逌在《庾子山集序》中寫道:“餘與子山,夙期款密”, 強調兩人深厚的情誼。宋代姜夔《次韻辛克清先生》也用“我與先生,夙期已久”表達惺惺相惜之意。
預約/舊約
表示事先的約定或承諾。宋代梅堯臣詩《依韻和永叔同遊上林院後亭見櫻桃花悉已披謝》中,“今日尋芳是夙期”,即指詩人與友人早有賞花之約。
夙願
指長久以來的願望或志向。明代華察《宿玉陽山房》中的“岩卧符夙期”,便暗含對歸隱生活的向往。
文學應用:該詞多用于詩詞文賦,如黃庭堅“同聲傾夙期”、上官儀“夙期暌善谑”等,常見于表達情懷、約定或志向的語境。若需具體詩文例證,可參考《庾子山集序》 或姜夔詞作。
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