(1).謂舊誼。 北周 宇文逌 《＜庾子山集＞序》：“餘與 子山 ，夙期款密，情均縞紵，契此金蘭。” 宋 姜夔 《次韻辛克清先生》：“我與先生，夙期已久，人間無比。”
(2).預約，舊約。 宋 梅堯臣 《依韻和永叔同遊上林院後亭見櫻桃花悉已披謝》：“去年君到見春遲，今日尋芳是夙期。祇道朱櫻纔弄蕊，及來幽圃已殘枝。”
(3).猶夙願。 明 華察 《宿玉陽山房》詩：“返照明溪梁，深松晦夕景。岩卧符夙期，雲陰石牀冷。”
“夙期”是一個漢語詞彙，讀音為sù qī，其含義可從以下三個維度解析：
舊誼
指長久積累的情誼或交情。例如北周宇文逌在《庾子山集序》中寫道：“餘與子山，夙期款密”， 強調兩人深厚的情誼。宋代姜夔《次韻辛克清先生》也用“我與先生，夙期已久”表達惺惺相惜之意。
預約/舊約
表示事先的約定或承諾。宋代梅堯臣詩《依韻和永叔同遊上林院後亭見櫻桃花悉已披謝》中，“今日尋芳是夙期”，即指詩人與友人早有賞花之約。
夙願
指長久以來的願望或志向。明代華察《宿玉陽山房》中的“岩卧符夙期”，便暗含對歸隱生活的向往。
文學應用：該詞多用于詩詞文賦，如黃庭堅“同聲傾夙期”、上官儀“夙期暌善谑”等，常見于表達情懷、約定或志向的語境。若需具體詩文例證，可參考《庾子山集序》 或姜夔詞作。
夙期是一個漢字詞語，多用于形容早起、早晨。一般有兩種解釋。第一種解釋是指早晨的人們啟蒙的時候，表示早期或初起的階段。第二種解釋是指尚未成年的人，即少年兒童。
夙期的拆分部首是夕和期。夕是指夜晚，期是指等待。夙期共有9畫。
夙期的來源尚未明确，但根據現有的研究資料，推測夙期最早出現在東漢時期。其義項的擴展可能與先秦時代社會人們對時間的觀念有關。
夙期的繁體字為「夙」。繁體字形态的夙期保留了字形較為古樸的特點，更符合傳統的書寫風格。
在古代漢字的寫法中，夙期的字形沒有太大的變化。古人書寫夙期時，一般采用漢字的基本結構和筆畫進行書寫，使字形更加規整。
1. 他每天都夙期起床鍛煉身體。
2. 這位少年才氣出衆，夙期可期。
夙期可以組成以下詞語：
1. 夙興：早晨醒來。
2. 夙願：早年的願望。
3. 夙夜：整個白天和黑夜。
早晨、早起、晨間
晚上、夜晚、傍晚
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