亦作“鏁子骨”。1.見“ 鎖骨 ”。
(2).相傳 唐 大曆 時， 延州 一婦人死，有西域胡僧敬禮焚香、圍繞贊歎于其墓，謂彼即鎖骨菩薩。“衆人即開墓，視遍身之骨，鈎結皆如鎖狀，果如僧言。州人異之，為設大齋，起塔焉。”見 唐 李複言 《續玄怪錄·延州婦人》。因指得道之人聯結如鎖狀的骨節。 唐 李繁 《邺侯外傳》：“ 李泌 辟穀，身輕，能行屏風上。每導引，骨節珊然有聲，謂之鎖子骨。”一本作“鏁子骨”。 宋 黃庭堅 《戲答陳季長寄黃州山中連理枝》詩之二：“ 金沙 灘頭鎖子骨，不妨隨俗蹔嬋娟。” 清 趙翼 《石女歌》：“偏有金剛不壞身，幻出嬋娟鎖子骨。”亦省作“ 鎖骨 ”。 唐 張讀 《宣室志》卷七：“夫鎖骨連絡如蔓，故動搖肢體，則有清越之聲，固其然也。昔聞佛氏書言，佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。” 宋 蘇轼 《書黁公詩後》詩：“霜顱隱白毫，鎖骨埋青玉。”
“鎖子骨”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合不同語境：
指人體胸腔前上部的骨骼，即現代醫學中的“鎖骨”。其呈S形，左右各一塊，内端連接胸骨，外端連接肩胛骨。這一名稱在古代醫學典籍中已有記載，如《醫宗金鑒》稱其為“鎖子骨”，描述其位置和功能。
源自唐代傳說，指得道之人骨節聯結如鎖鍊的形态。據唐李複言《續玄怪錄·延州婦人》記載，一婦人死後被西域胡僧稱為“鎖骨菩薩”，開墓後見其骨節鈎結如鎖狀，遂建塔供奉。此意象常被用于佛教文化中，象征修行者的超凡特質。
兩種含義的關聯性在于“鎖狀”形态的類比：解剖學中鎖骨的S形彎曲，與傳說中骨骼鈎結如鎖鍊的形态相似，因此得名。需注意實際人體鎖骨并非真正“鎖子”結構，傳說更多是文學化表達。
《鎖子骨》這個詞指的是人體的鎖骨，也叫鎖胸。鎖子骨是人體骨骼的一部分，位于胸骨兩側，連接上肩胛骨，形狀像一個“鎖”字，故得此名。
《鎖子骨》的拆分部首是金字旁，鎖子骨的拆分筆畫為12畫。
《鎖子骨》這個詞是現代漢語詞彙，來源于人體骨骼結構的形象描述。在繁體字中，鎖子骨的寫法為「鎖骨」。
在古代漢字中，鎖子骨的寫法可能與現代有所不同。然而，根據目前的資料，無法準确了解古代漢字中鎖子骨的具體寫法。
1. 她優美的舞姿展現得淋漓盡緻，鎖子骨若隱若現。
2. 我摔倒了，導緻鎖子骨骨折，需要休息一段時間。
組詞：鎖骨頭、鎖骨骨折、鎖骨疼痛
近義詞：肩胛骨、胸鎖肌
反義詞：骨折愈合、骨折複原
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