損害身體。《列子·楊朱》：“ 原憲 窶於 魯 ， 子貢 殖於 衛 。 原憲 之窶損生， 子貢 之殖累身。” 唐 黃滔 《寓題》詩：“損生莫若攀丹桂，免俗無過詠紫芝。”
"損生"是一個古漢語複合詞，其核心含義可從構詞法解析。《說文解字》釋"損"為"減也"，本義指減少、傷害；"生"指生命、生機。二字組合形成偏正結構，特指對生命機能的損害行為。
該詞最早見于道家典籍，《莊子·刻意》載："吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，此天地之道，聖人之德也。"（引自中華書局《莊子集釋》）此處雖未直接使用"損生"一詞，但已蘊含過度養生反緻傷身的哲學思想。
在中醫典籍中，《黃帝内經·素問》明确提出："上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。"（據人民衛生出版社《黃帝内經校注》）這一養生觀從反面印證了"逆于生樂，起居無節"的損生行為。
現代權威辭書《漢語大詞典》（第二版）收錄該詞條，釋義為"損害生命"。典型用例可見明代醫家張介賓《類經》："不知持滿，不時禦神，務快其心，逆于生樂，此損生之由也。"（參考上海古籍出版社影印本）此釋義至今仍應用于中醫養生領域，指違背自然規律的生活方式。
“損生”是一個漢語詞語，讀音為sǔn shēng，其核心含義為損害生命或身體，具體解釋如下：
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《列子·楊朱》或唐代詩詞相關文獻。
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