[when in Rome do as the Romans do] 到什麼地方就隨從那裡的風俗習慣。因以“隨鄉入鄉”比喻適應新的環境
天涯節物遮愁眼,且複隨鄉便入鄉。——宋· 範成大《秋雨快晴靜勝堂席上》
猶言到一個地方就按當地風俗習慣行事。語本《莊子·山木》：“入其俗，從其令。” 成玄英 疏：“夫達者同塵入俗，俗有禁令，從而行之。”《西遊記》第三十回：“ 八戒 道：‘我雖食腸大，卻也隨鄉入鄉是。’”《紅樓夢》第四一回：“俗語説：‘隨鄉入鄉’，到了你這裡，自然把這金珠玉寳一概貶為俗器了。”亦作“ 隨鄉入俗 ”。 明 湯顯祖 《邯鄲記·望幸》：“則怕珍羞不齊，老皇帝也隻得隨鄉入俗了。”
“隨鄉入鄉”是漢語中具有深厚文化内涵的成語，其核心含義指人應當主動適應所處環境的風俗習慣。《現代漢語詞典》（第七版）将其定義為“到什麼地方就遵從那個地方的風俗習慣”，強調個體與環境和諧共處的智慧。
從語義構成分析，該成語采用主謂式結構：“隨”含順應之意，“鄉”指特定地域，“入”表融入狀态，整體體現動态適應過程。宋代文人範成大在《秋雨快晴靜勝堂席上》詩句“天涯節物遮愁眼，且複隨鄉便入鄉”中，首次将“隨”與“入鄉”組合使用，成為該成語的雛形。
語言應用層面包含三重特性：
權威文獻中，《漢語成語源流大辭典》指出其演變脈絡：始見于宋代詩文，定型于明清小說，現代成為跨文化交際的指導原則。該表述既傳承了《孟子·滕文公上》“出入相友”的互助精神，又融合了現代社會學的文化適應理論，體現漢語成語曆久彌新的語言價值。
“隨鄉入鄉”是一個漢語成語，讀音為suí xiāng rù xiāng，其含義和用法可綜合如下：
指到一個地方後，遵循當地的風俗習慣生活，并主動適應新環境。強調靈活性和包容性，比喻無論身處何地都能融入其中。
成語不僅強調行為上的適應，更包含心态的開放與包容，體現了中華文化中“和而不同”的哲學思想。其英文對應表述為“When in Rome, do as the Romans do”。
如需更詳細的曆史用例或不同語境分析，可參考《莊子》《紅樓夢》等文獻，或查閱權威詞典。
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