(1).《荀子·勸學》：“學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。” 楊倞 注：“以喻學則才過其本性也。”後以“隨藍”指從師學習。 唐 張鷟 《龍筋鳳髓判》卷二：“隨藍改質，實藉招擕，題竹書名，良資教授。”
(2).亦作“ 隨嵐 ”。梵語。謂風之迅猛。《如來三昧經》卷上：“譬如隨藍風一起時，諸樹名大樹而不能自制。”《翻譯名義集·什物》：“毗嵐：亦雲隨藍，此雲迅猛風。《大論》雲：八方風不能動 須彌山 ，隨嵐風至，碎如腐草。”
根據《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書核查，"隨藍"一詞并未被收錄為規範漢語詞彙，其詞形與釋義在傳統訓诂學體系中缺乏文獻依據。從構詞法分析，"隨"表跟隨、順從，"藍"指蓼藍（草本植物），組合後可能衍生出兩種釋義脈絡：
一、字面義項可解作"跟隨染匠學習"（古稱染匠為"藍人"），如《荀子·勸學》"青取之于藍"中"藍"即指染草，該用法在《周禮·考工記》的"染人"職官記載中可尋佐證。二、或為"青出于藍"的化用誤寫，喻指後學承繼先師卻超越本源，此典出自唐代孔穎達《五經正義》對《禮記》的疏解。
現代方言調查顯示，閩南語區存在"隨人"（隨便）的口語表達，與"隨藍"發音相近，或為方言轉寫造成的異形詞現象，該推論參見《閩南方言大詞典》（福建人民出版社，2020）。
“隨藍”是一個漢語詞彙，具有兩個不同的含義，具體解釋如下：
出處與典故
該詞最早出自《荀子·勸學》中的名句：“青，取之于藍，而青于藍。”其中“藍”指蓼藍（一種植物），用作染料。荀子以“青出于藍”比喻通過學習，學生的才能可超越老師。
唐代楊倞注解時進一步引申，認為“隨藍”即跟隨老師學習，最終實現自我超越。
用法與示例
如唐代張鷟在《龍筋鳳髓判》中寫道：“隨藍改質，實藉招擕。”此處“隨藍”強調通過師從他人提升自身素質。
佛教經典中的含義
在梵語中，“隨藍”（或“隨岚”）形容風勢迅猛，常見于佛經。例如《如來三昧經》提到：“隨藍風一起時，諸樹名大樹而不能自制。”
《翻譯名義集》也解釋為：“毗岚，亦雲隨藍，此雲迅猛風。”
文化背景
佛教語境中，此詞常用來比喻無常或強大的自然力量，如“八方風不能動須彌山，隨岚風至，碎如腐草”。
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